1
00:01:15,983 --> 00:01:18,285
<I> 2,500 tahun yang lalu, </ i>

2
00:01:18,353 --> 00:01:20,187
<i> terletak di sebuah lembah yang subur </ i>

3
00:01:20,255 --> 00:01:21,955
<i> di sepanjang sempadan antara India </ i>

4
00:01:22,023 --> 00:01:25,191
<i > dan Nepal, seorang anak lahir yang </ i>

5
00:01:25,259 --> 00:01:28,461
<i> adalah untuk menjadi Buddha </ i>

6
00:01:28,530 --> 00:01:30,063
<i> Cerita mengatakan bahawa sebelum dia </ i>

7
00:01:30,131 --> 00:01:32,165
<i> lahir, ibunya , ratu </ i>

8
00:01:32,233 --> 00:01:34,467
<i> dari kerajaan kecil India, </ i>

9
00:01:34,535 --> 00:01:36,970
<i> bermimpi </ i>

10
00:02:05,697 --> 00:02:06,697
<i> yang indah putih </ i>

11
00:02:06,766 --> 00:02:08,233
<i > gajah ditawarkan ratu </ i>

12
00:02:08,300 --> 00:02:11,970
<i> bunga teratai dan kemudian masuk </ i>

13
00:02:12,038 --> 00:02:14,907
<i> sisi tubuhnya </ i>.

14
00:02:20,412 --> 00:02:21,712
<I> Ketika orang bijak diminta untuk </ i>

15
00:02:21,781 --> 00:02:23,581
<i> menafsirkan mimpi, mereka </ i>

16
00:02:23,649 --> 00:02:24,849
<i> meramalkan ratu akan </ i>

17
00:02:24,917 --> 00:02:27,185
<I> melahirkan seorang putra yang ditakdirkan untuk </ i>

18
00:02:27,253 --> 00:02:29,720
<I> menjadi baik penguasa besar atau </ i>

19
00:02:29,788 --> 00:02:32,722
<i> orang suci </ i>

20
00:02:37,361 --> 00:02:39,062
<I> Suatu hari , mereka berkata, ia akan </ i>

21
00:02:39,130 --> 00:02:41,231
<i> baik menakluk dunia atau </ i>

22
00:02:41,299 --> 00:02:44,101
<i> menjadi makhluk pencerahan, </ i>

23
00:02:44,169 --> 00:02:47,070
<i> Buddha </ i>

24
00:02:47,138 --> 00:02:48,738
<i> Orang-orang seperti cerita. </ I>

25
00:02:48,807 --> 00:02:51,909
<i> Ini adalah salah satu cara kita belajar </ i>

26
00:02:51,976 --> 00:02:54,143
<i> Kisah hidup Buddha </ i>

27
00:02:54,212 --> 00:02:56,780
<i> adalah sebuah perjalanan pola dasar. </ I>

28
00:02:56,848 --> 00:02:59,183
<i> Tapi itu adalah alat untuk mencapai matlamat </ i>

29
00:02:59,250 --> 00:03:02,185
<i> Ini bukan akhir </ i>

30
00:03:08,158 --> 00:03:09,759
<i> Dalam masa sepuluh bulan, </ i>

31
00:03:09,827 --> 00:03:11,593
<i> sebagai pohon menurunkan cabang untuk </ i>

32
00:03:11,661 --> 00:03:13,796
<i> menyokongnya, bayi laki-laki itu </ i>

33
00:03:13,863 --> 00:03:17,566
<I> lahir, muncul dari sisinya. </ I>

34
00:03:20,706 --> 00:03:23,073
<i> Tujuh hari kemudian, ratu </ i>

35
00:03:23,141 --> 00:03:25,209
<i> meninggal </ i>

36
00:03:34,317 --> 00:03:35,884
<I> "Dunia ini penuh dengan rasa sakit </ i>

37
00:03:35,952 --> 00:03:37,619
<i> dan kesedihan, "Sang Buddha akan </ i>

38
00:03:37,688 --> 00:03:41,691
<i> satu hari mengajar </ i>

39
00:03:41,759 --> 00:03:43,526
<i>" Tapi aku telah mencari ketenangan yang, "</ i>

40
00:03:43,594 --> 00:03:46,161
< i> dia berkata kepada para pengikutnya ,. "Anda </ i>

41
00:03:46,229 --> 00:03:49,030
<i> dapat mencari terlalu" </ i>

42
00:03:56,172 --> 00:03:57,305
<i> Semua orang mengerti </ i>

43
00:03:57,374 --> 00:03:58,807
<i> penderitaan </ i>

44
00:03:58,876 --> 00:03:59,942
<i> Ini adalah sesuatu yang kita semua </ i>

45
00:04:00,010 --> 00:04:02,344
<i> berkongsi dengan orang lain. </ I>

46
00:04:02,412 --> 00:04:04,345
<i> Hal ini sekaligus benar-benar intim </ i>

47
00:04:04,413 --> 00:04:07,314
<i> dan benar-benar bersama </ i>

48
00:04:07,383 --> 00:04:08,683
<I> Jadi Buddha mengatakan, "bahawa & apos ;. s </ i>

49
00:04:08,751 --> 00:04:09,884
<i> tempat untuk memulakan </ i>

50
00:04:09,951 --> 00:04:14,255
<i> Itu adalah di mana kita mulai" </ i>

51
00:04:14,322 --> 00:04:15,189
<i> Tidak kira apa anda </ i>

52
00:04:15,257 --> 00:04:18,259
= = <i> keadaan, anda akan berakhir </ i>

53
00:04:18,326 --> 00:04:19,794
<i> kehilangan segala sesuatu yang anda cintai </ i>

54
00:04:19,862 --> 00:04:21,160
<I> anda akan berakhir penuaan </ i>

55
00:04:21,229 --> 00:04:23,230
<I> anda akan berakhir sakit </ i>

56
00:04:23,298 --> 00:04:26,200
<I> Dan masalahnya adalah bahawa kita perlu </ i>

57
00:04:26,268 --> 00:04:27,968
= = <i> untuk mencari tahu bagaimana untuk membuat </ i>

58
00:04:28,036 --> 00:04:31,838
<i> semua akan baik-baik </ i>

59
00:04:31,906 --> 00:04:33,407
<i> Apa yang sebenarnya dia katakan adalah </ i>

60
00:04:33,474 --> 00:04:34,941
<i> bahawa hidup ini bahagia </ i>

61
00:04:35,009 --> 00:04:36,342
<i> Ada & apos; .. s sukacita di mana-mana, </ i>

62
00:04:36,411 --> 00:04:38,878
<i> hanya kita tertutup untuk itu </ i>

63
00:04:38,945 --> 00:04:40,045
<I> Ajaran-ajarannya benar-benar </ i>

64
00:04:40,113 --> 00:04:41,980
<i> tentang membuka gembira atau </ i>

65
00:04:42,048 --> 00:04:44,417
<i> sifat bahagia realiti, </ i>

66
00:04:44,485 --> 00:04:45,819
<i> tapi kebahagiaan dan kegembiraan adalah </ i>

67
00:04:45,887 --> 00:04:48,087
<i> di kefanaan itu </ i>

68
00:04:48,155 --> 00:04:49,355
<i> "Adakah anda melihat gelas ini </ i>

69
00:04:49,424 --> 00:04:50,891
<i> Saya suka kaca ini </. i>

70
00:04:50,958 --> 00:04:53,293
<i> Ini memegang air mengagumkan </ i>

71
00:04:53,360 --> 00:04:54,895
<I> ketika saya sentuh, ia mempunyai indah </ i>

72
00:04:54,962 --> 00:04:55,694
<i> cincin </ i>

73
00:04:55,762 --> 00:04:56,929
<I> ketika matahari bersinar di atasnya, itu </ i>

74
00:04:56,996 --> 00:04:59,131
= = <i> memantulkan cahaya indah </ i>

75
00:04:59,198 --> 00:05:01,499
<i> Tapi ketika angin bertiup dan </ i>

76
00:05:01,567 --> 00:05:03,301
<i> kaca jatuh dari rak dan </ i>

77
00:05:03,368 --> 00:05:05,470
<i> rehat atau jika sikuku hits </ i>

78
00:05:05,539 --> 00:05:07,239
<i> dan jatuh ke tanah, </ i>

79
00:05:07,307 --> 00:05:09,308
<I> saya katakan, & apos ;. tentu saja & apos; </ I>

80
00:05:09,375 --> 00:05:11,276
<i> Tetapi apabila saya tahu bahawa kaca </ i>

81
00:05:11,344 --> 00:05:13,344
<i> sudah rosak, setiap minit </ i>

82
00:05:13,412 --> 00:05:14,679
<i> dengan itu sangat berharga "</ i> .

83
00:05:43,875 --> 00:05:45,809
<i> The Buddha boleh bersinar keluar </ i>

84
00:05:45,877 --> 00:05:50,279
<i> dari mata </ i> siapa

85
00:05:50,348 --> 00:05:52,148
<i> Di dalam hentakan dari </ i>

86
00:05:52,216 --> 00:05:54,451
<i>. kehidupan manusia biasa, setiap </ i>

87
00:05:54,519 --> 00:05:57,020
<i> saat, apa yang dijumpai Sang Buddha, </ i>

88
00:05:57,088 --> 00:06:00,023
<I> kita dapat mencari </ i>

89
00:07:02,282 --> 00:07:03,783
<I> di Nepal selatan, </ i>

90
00:07:03,851 --> 00:07:05,618
<i> di kaki gunung Himalaya, </ i>

91
00:07:05,686 --> 00:07:06,886
<i> adalah salah satu apos dunia &; s suci </ i>

92
00:07:06,954 --> 00:07:09,989
<i> tempat, Lumbini; di mana , </ i>

93
00:07:10,057 --> 00:07:11,791
<i> menurut cerita suci, </ i>

94
00:07:11,860 --> 00:07:14,494
<i> Sang Buddha dilahirkan </ i>

95
00:07:20,635 --> 00:07:22,369
<I> jemaah Hari Buddha dari </ i>

96
00:07:22,437 --> 00:07:23,771
<i> di seluruh dunia membuat mereka </ i>

97
00:07:23,838 --> 00:07:25,839
<i> jalan di sini untuk berada di hadapan </ i>

98
00:07:25,907 --> 00:07:27,841
<i > daripada orang bijak yang ceritanya hidup </ i>

99
00:07:27,909 --> 00:07:29,543
<i> tak dapat dipisahkan dari abad </ i>

100
00:07:29,610 --> 00:07:33,512
<i> anekdot dan legenda </ i>

101
00:07:37,685 --> 00:07:38,918
<i> Ada cerita yang tak terhitung jumlahnya </ i>

102
00:07:38,986 --> 00:07:41,020
<i> dari Sang Buddha </ i>

103
00:07:41,088 --> 00:07:42,689
<i> Setiap tradisi, budaya masing-masing, </ i>

104
00:07:42,756 --> 00:07:44,057
<i> setiap tempoh masa mempunyai mereka sendiri </ i >

105
00:07:44,124 --> 00:07:46,059
<i> cerita </ i>

106
00:08:14,452 --> 00:08:16,386
<I> Kami mempunyai banyak visual </ i>

107
00:08:16,454 --> 00:08:19,523
<i> naratif dan karya seni dari </ i>

108
00:08:19,592 --> 00:08:23,929
<i> seluruh Buddha Asia </ i>

109
00:08:23,997 --> 00:08:26,563
<i> Tapi. bahan bertulis pertama, </ i>

110
00:08:26,632 --> 00:08:29,066
<i> sebenarnya... biografi pertama, </ i>

111
00:08:29,134 --> 00:08:30,334
<I> mengatakan, Buddha... </ i>

112
00:08:30,401 --> 00:08:32,135
<i> benar-benar, kita tidak & apos ;. t melihat bahawa sebelum </ i>

113
00:08:32,202 --> 00:08:35,204
<i> sekitar 500 tahun selepas kematiannya </ i>

114
00:08:35,272 --> 00:08:36,906
<i> Selama beberapa abad pertama, </ i>

115
00:08:36,974 --> 00:08:40,176
<i> naratif Buddha adalah lisan </ i>

116
00:08:53,190 --> 00:08:54,658
<i> Dari segi sejarah, adalah berdasarkan </ i>

117
00:08:54,725 --> 00:08:55,525
<i> pada sesuatu pasti </ i>

118
00:08:55,592 --> 00:08:56,225
<i> yang terjadi </ i>

119
00:08:56,293 --> 00:08:57,861
<i> Pasti ada seseorang </ i>

120
00:08:57,928 --> 00:08:59,562
<i> yang berkaitan dengan Gautama </ i>

121
00:08:59,630 --> 00:09:02,296
<i> Buddha, tetapi kita don & apos; t tahu </ i. >

122
00:09:02,364 --> 00:09:03,931
<I> Kami don & apos; t tahu berapa banyak itu adalah </ i>

123
00:09:04,000 --> 00:09:06,702
<I> murni dongeng dan berapa banyak </ i>

124
00:09:06,770 --> 00:09:08,637
<i> itu adalah fakta sejarah </ i>

125
00:09:08,705 --> 00:09:10,172
<i> Tapi itu tidak jadi & apos; .. T peduli </ i>

126
00:09:10,239 --> 00:09:13,142
= = <I> Ini menyentuh sesuatu yang kita semua </ i>

127
00:09:13,209 --> 00:09:18,647
<i> pada dasarnya tahu </ i>

128
00:09:18,715 --> 00:09:20,481
<i> Kaitan itu di </ i>

129
00:09:20,549 --> 00:09:21,949
<i> yang mesej dari cerita, </ i>

130
00:09:22,017 --> 00:09:24,986
<i> janji cerita </ i>

131
00:09:25,055 --> 00:09:26,989
<i> Seperti cerita yang bagus, mempunyai </ i>

132
00:09:27,057 --> 00:09:30,392
<i> banyak untuk mengajar </ i>

133
00:09:30,459 --> 00:09:32,794
<i> Jadi kisah hidupnya, kemudian, </ i>

134
00:09:32,861 --> 00:09:35,697
<i> adalah cara yang indah untuk memberitahu </ i>

135
00:09:35,764 --> 00:09:40,201
<i> ajaran. </ I>

136
00:09:40,268 --> 00:09:41,702
<i> "Dia yang melihat Aku, ia melihat </ i>

137
00:09:41,769 --> 00:09:44,405
<i> pengajaran," Sang Buddha berkata, </ i>

138
00:09:44,472 --> 00:09:46,807
<i> "dan dia yang melihat ajaran </ i>

139
00:09:46,875 --> 00:09:49,811
<i> melihat saya "</ i>

140
00:10:00,654 --> 00:10:02,689
<i> Lahir sekitar 500 tahun sebelum </ i>

141
00:10:02,757 --> 00:10:04,758
<I> kelahiran Yesus, Buddha akan </ i>

142
00:10:04,826 --> 00:10:06,659
<I> tumbuh dewasa di bandar </ i>

143
00:10:06,728 --> 00:10:08,995
<I> lenyap lama </ i>

144
00:10:09,064 --> 00:10:10,732
<i> Selama hampir tiga dekad, </ i>

145
00:10:10,799 --> 00:10:11,865
<i> ia akan melihat apa -apa dari </ i>

146
00:10:11,933 --> 00:10:14,234
<i> dunia luar </ i>

147
00:10:20,775 --> 00:10:21,975
<i> Cerita mengatakan bahawa dia adalah anak </ i>

148
00:10:22,043 --> 00:10:24,477
<i> seorang raja, dibesarkan di istana </ i >

149
00:10:24,545 --> 00:10:28,081
<i> dengan setiap dibayangkan mewah </ i>

150
00:10:30,316 --> 00:10:31,984
<i> Dia disebut Siddhartha </ i>

151
00:10:32,052 --> 00:10:35,054
<i> Gautama, seorang pangeran di antara puak-puak </ i>

152
00:10:35,122 --> 00:10:39,191
<i > askar </ i>

153
00:10:39,259 --> 00:10:41,660
<i> "Ketika saya masih kecil," katanya, </ i>

154
00:10:41,728 --> 00:10:43,896
<i> "Saya hati-hati dibesarkan, </ i>

155
00:10:43,964 --> 00:10:46,799
<i> yang paling halus </ i>

156
00:10:46,867 --> 00:10:48,233
<i> Sebuah tirai putih diadakan atas </ i>

157
00:10:48,300 --> 00:10:49,768
<i> saya siang dan malam untuk melindungi saya </ i>

158
00:10:49,835 --> 00:10:53,004
<I> dari sejuk, panas, debu, kotoran, </ i>

159
00:10:53,073 --> 00:10:58,177
<i> dan </ i> embun

160
00:10:58,245 --> 00:10:59,444
<i> Ayah saya memberi saya tiga </ i>

161
00:10:59,512 --> 00:11:02,080
<. i> kolam teratai: </ i>

162
00:11:02,148 --> 00:11:06,683
<i> Satu mana teratai merah mekar, </ i>

163
00:11:06,751 --> 00:11:08,018
<i> satu teratai di mana putih </ i>

164
00:11:08,086 --> 00:11:12,189
<i> mekar, </ i>

165
00:11:12,258 --> 00:11:16,995
<i> satu teratai mekar di mana biru "</ i>

166
00:11:17,063 --> 00:11:18,563
<i> Sang ayah mahukan dia menjadi </ i>

167
00:11:18,631 --> 00:11:20,099
<i> raja ;. menginginkan dia untuk menakluk </ i >

168
00:11:20,167 --> 00:11:21,566
<i> dunia dan menjadi maharaja </ i>

169
00:11:21,634 --> 00:11:22,934
<i> India, yang pada masa itu adalah </ i>

170
00:11:23,002 --> 00:11:24,936
<i> 16 kerajaan yang berbeza </ i>

171
00:11:25,004 --> 00:11:26,237
< i> Dan itu meramalkan bahawa ia </ i>

172
00:11:26,305 --> 00:11:27,438
<i> akan mampu menakluk </ i>

173
00:11:27,506 --> 00:11:29,373
<i> di mana pun ia ingin jika dia </ i>

174
00:11:29,441 --> 00:11:30,842
<I> kekal sebagai raja </ i>

175
00:11:30,910 --> 00:11:32,075
<i> Jadi ayah adalah menciptakan ini </ i>

176
00:11:32,143 --> 00:11:33,711
<I> persekitaran buatan untuk </ i>

177
00:11:33,779 --> 00:11:35,446
<i> memanjakan dia </ i>

178
00:11:35,515 --> 00:11:37,616
<I> Bapanya ingin mencegah </ i>

179
00:11:37,684 --> 00:11:39,318
<i> dia dari yang pernah menyedari bahawa </ i>

180
00:11:39,385 --> 00:11:40,618
<i> apa yang mungkin salah dengan </ i>

181
00:11:40,686 --> 00:11:43,153
< i> dunia kerana ia berharap bahawa </ i>

182
00:11:43,221 --> 00:11:45,556
<i> ia akan tinggal dalam kehidupan mereka </ i>

183
00:11:45,624 --> 00:11:47,391
<i> tahu dan dicintai dan tidak pergi, </ i>

184
00:11:47,459 --> 00:11:49,694
<i> seperti yang dijangka pada masa kelahirannya, </ i>

185
00:11:49,761 --> 00:11:52,596
<i> dan mungkin menjadi spiritual </ i>

186
00:11:52,664 --> 00:11:56,166
<i> guru daripada raja </ i>

187
00:11:56,234 --> 00:11:57,534
<i> Terlindung dari rasa sakit dan < / i>

188
00:11:57,602 --> 00:11:59,970
<i> penderitaan, Siddhartha memanjakan </ i>

189
00:12:00,038 --> 00:12:03,005
<I> dalam kehidupan kesenangan murni :. </ I>

190
00:12:03,073 --> 00:12:04,507
<i> setiap kehendak puas, </ i>

191
00:12:04,575 --> 00:12:08,345
<i> setiap keinginan dipenuhi </ i>

192
00:12:08,412 --> 00:12:09,512
<i> "Saya mengenakan paling mahal </ i>

193
00:12:09,580 --> 00:12:12,048
< I> pakaian, makan makanan terbaik </ i>

194
00:12:12,115 --> 00:12:13,550
<I> aku dikelilingi oleh indah </ i>

195
00:12:13,617 --> 00:12:16,218
<i> wanita "</ i>

196
00:12:26,397 --> 00:12:27,497
<I>" Selama musim hujan, </ i>

197
00:12:27,565 --> 00:12:29,466
<i> Aku tinggal di istanaku, di mana </ i>

198
00:12:29,533 --> 00:12:31,467
<i> saya dilayan oleh pemuzik </ i>

199
00:12:31,534 --> 00:12:34,869
<i> dan menari gadis </ i>

200
00:12:34,936 --> 00:12:35,936
< i> Aku bahkan tidak pernah memikirkan </ i>

201
00:12:36,004 --> 00:12:38,305
<i> meninggalkan "</ i>

202
00:12:53,789 --> 00:12:56,023
<i> Ketika ia berusia 16, ayahnya, </ i>

203
00:12:56,091 --> 00:12:57,625
<i> menariknya ketat ke istana </ i>

204
00:12:57,693 --> 00:13:01,961
<i> hidup, berkahwin dengan sepupunya </ i>

205
00:13:02,030 --> 00:13:03,230
<I> Ini wasn & apos ;. t jauh sebelum mereka jatuh </ i>

206
00:13:03,298 --> 00:13:06,033
<i> cinta </ i>

207
00:13:06,101 --> 00:13:06,934
<i> Dia benar-benar jatuh cinta </ i>

208
00:13:07,002 --> 00:13:08,769
<i> dengan dia </ i>

209
00:13:08,836 --> 00:13:10,003
= = <i> Ada cerita bahawa pada mereka </ i>

210
00:13:10,070 --> 00:13:11,405
<i> bulan madu, yang kira-kira sepuluh </ i>

211
00:13:11,472 --> 00:13:13,473
<I> panjang tahun, pada satu masa, mereka </ i>

212
00:13:13,541 --> 00:13:15,208
<i> berguling dari atap yang mereka </ i>

213
00:13:15,276 --> 00:13:18,011
<i> yang bercinta sementara di </ i>

214
00:13:18,078 --> 00:13:21,180
<i> kesatuan, dan mereka jatuh tetapi </ i>

215
00:13:21,248 --> 00:13:24,217
<i> mendarat di tempat tidur teratai dan </ i>

216
00:13:24,286 --> 00:13:26,052
<i> lili dan didn & apos; t pemberitahuan mereka </ i>

217
00:13:26,120 --> 00:13:28,622
<i> telah jatuh </ i>

218
00:13:32,059 --> 00:13:33,226
<i> Jadi, cerita </ i>

219
00:13:33,294 --> 00:13:34,827
<i> mengatakan, ia memanjakan dirinya untuk </ i>

220
00:13:34,895 --> 00:13:37,797
= = <i> 29 tahun, sehingga berkilauan </ i>

221
00:13:37,864 --> 00:13:41,334
<I> buih kesenangan meletup </ i>

222
00:13:43,937 --> 00:13:44,970
<i> Bapanya melakukan segala sesuatu </ i>

223
00:13:45,039 --> 00:13:46,705
<i> ia boleh untuk tidak pernah membiarkan dia pergi, </ i>

224
00:13:46,773 --> 00:13:49,442
<i > pernah membiarkan dia melihat penderitaan </ i>

225
00:13:49,509 --> 00:13:51,144
<i> bahawa hidup adalah </ i>

226
00:13:51,211 --> 00:13:53,379
<i> Tapi suatu hari, ia pergi keluar, </ i>

227
00:13:53,447 --> 00:13:55,081
<i> dan ia melakukan perjalanan melalui </ i>

228
00:13:55,149 --> 00:13:57,516
<I> kerajaan, dan dia mempunyai pertama </ i>

229
00:13:57,584 --> 00:14:01,585
<i> dari empat pertemuan </ i>

230
00:14:01,653 --> 00:14:04,588
<I> Dia melihat seorang lelaki tua </ i>

231
00:14:04,656 --> 00:14:06,424
<i> Dan dia meminta petugas itu, </ i>

232
00:14:06,491 --> 00:14:07,491
<i> dan pegawai-pegawai berkata, </ i>

233
00:14:07,560 --> 00:14:09,661
<i> "Oh, itu adalah perubahan </ i>

234
00:14:09,728 --> 00:14:11,163
< i> Satu apos kehilangan tempat &; t selalu awet muda </ i>

235
00:14:11,230 --> 00:14:15,267
<i> dan sempurna "</ i>

236
00:14:15,335 --> 00:14:17,768
<I> Kemudian pada lawatan berikutnya di luar, </ i>

237
00:14:17,836 --> 00:14:20,171
<i> ia melihat. orang sakit dan kehilangan tempat & apos ;. t </ i>

238
00:14:20,238 --> 00:14:23,207
<i> cukup memahami apa itu </ i>

239
00:14:23,275 --> 00:14:24,275
<i> Dia meminta petugas nya, </ i>

240
00:14:24,343 --> 00:14:25,276
<i> dan pegawai-pegawai berkata, </ i>

241
00:14:25,344 --> 00:14:27,411
= = <i> "Oh, yang terjadi pada kita semua" </ i>

242
00:14:27,479 --> 00:14:28,812
<i> Semua orang sakit, dan </ i>

243
00:14:28,881 --> 00:14:29,948
<i> don & apos; t berfikir ,. "Anda adalah seorang pangeran; </ i>

244
00:14:30,016 --> 00:14:30,882
<i> anda tidak akan sakit" </ i>

245
00:14:30,950 --> 00:14:32,049
<I> Ayah awak akan sakit </ i>

246
00:14:32,117 --> 00:14:32,984
<I> Ibumu akan sakit </ i >

247
00:14:33,051 --> 00:14:35,452
<i> Semua orang akan menjadi sakit </ i>

248
00:14:35,519 --> 00:14:36,752
<i> Lalu ia melihat bahawa hal itu ISN & apos; t </ i>

249
00:14:36,820 --> 00:14:38,254
<i> hanya orang sakit ini ,. </ I>

250
00:14:38,322 --> 00:14:40,090
<i> pada kenyataannya, itu bersifat universal </ i>

251
00:14:40,157 --> 00:14:41,958
<I> Dan sesuatu yang dirangsang </ i>

252
00:14:42,026 --> 00:14:42,792
<i> dalam dirinya </ i>

253
00:14:42,860 --> 00:14:43,994
<i> Jadi dia terus mendapatkan kereta </ i>

254
00:14:44,061 --> 00:14:45,561
<i> pemandu untuk membawanya keluar , dan dia </ i>

255
00:14:45,629 --> 00:14:47,330
<i> melihat, kau tahu, seram setelah </ i>

256
00:14:47,398 --> 00:14:48,498
<i> seram </ i>

257
00:14:48,565 --> 00:14:49,499
<i> Dan perjalanan ketiga </ i>

258
00:14:49,566 --> 00:14:54,736
= = <i> di luar, ia... ia bertemu mayat, </ i>

259
00:14:54,805 --> 00:14:57,673
<i> dan dia mengakui ketidakkekalan </ i>

260
00:14:57,741 --> 00:15:00,843
<i> dan penderitaan dan kematian sebagai </ i>

261
00:15:00,911 --> 00:15:02,644
= = <i> keadaan sesungguhnya hal; </ I>

262
00:15:02,712 --> 00:15:04,646
<I> dunia bahawa ia telah </ i>

263
00:15:04,714 --> 00:15:06,948
<i> dilindungi dari, terlindung dari, </ i>

264
00:15:07,018 --> 00:15:09,085
<i> terus dari melihat </ i>

265
00:15:09,153 --> 00:15:10,952
<I> Dan ia terkejut </ i>

266
00:15:11,021 --> 00:15:12,221
<i> Kau tahu, ia terkejut, dan </ i>

267
00:15:12,289 --> 00:15:15,725
<I> dia menyedari, "ini adalah takdir saya </ i>

268
00:15:15,792 --> 00:15:16,792
<. I> juga </ i>

269
00:15:16,860 --> 00:15:18,794
<i> Saya juga akan menjadi tua </ i>

270
00:15:18,862 --> 00:15:20,596
<i> saya juga akan menjadi sakit </ i>

271
00:15:20,664 --> 00:15:22,132
<i> Saya juga akan mati. </ i>

272
00:15:22,199 --> 00:15:23,299
<i> Bagaimana cara mengatasi ini </ i>

273
00:15:23,367 --> 00:15:24,501
<i> hal-hal "</ i>

274
00:15:24,568 --> 00:15:27,670
<i> Ini adalah soalan yang universal </ i>

275
00:15:27,738 --> 00:15:30,305
= = <i> dalam setiap makhluk & apos manusia; s kehidupan: </ i>

276
00:15:30,373 --> 00:15:31,573
<i> apa rasanya berada dalam tubuh </ i>

277
00:15:31,641 --> 00:15:33,441
<i> dalam masa, dan nasib kami, </ i>

278
00:15:33,510 --> 00:15:36,378
<i> dan bagaimana kita mengemudi itu </ i>

279
00:15:36,446 --> 00:15:39,248
<i> Ini benar-benar kisah dari </ i>

280
00:15:39,315 --> 00:15:41,816
<I> transformasi dari tertentu </ i>

281
00:15:41,884 --> 00:15:43,718
<i> naif, hubungan yang tidak bersalah </ i>

282
00:15:43,786 --> 00:15:46,154
<I> untuk hidup anda sendiri untuk ingin </ i>

283
00:15:46,221 --> 00:15:47,988
<i> untuk mengetahui cerita penuh, ingin </ i>

284
00:15:48,057 --> 00:15:53,027
<i> untuk mengetahui kebenaran penuh </ i>

285
00:15:53,095 --> 00:15:54,429
<i > Dan kemudian perjalanan keempat </ i>

286
00:15:54,496 --> 00:15:56,397
<i> di luar, dia melihat seorang spiritual </ i>

287
00:15:56,466 --> 00:15:59,000
<i> carian: seseorang yang telah memutuskan </ i>

288
00:15:59,069 --> 00:16:01,270
<i> untuk hidup benar-benar lain </ i>

289
00:16:01,337 --> 00:16:04,171
<i> dari hidupnya dalam rangka untuk melarikan diri </ i>

290
00:16:04,238 --> 00:16:07,107
<i> dari ketidakkekalan, penderitaan, </ i>

291
00:16:07,175 --> 00:16:09,443
<i> dan kematian </ i>

292
00:16:09,510 --> 00:16:10,610
<i> Jadi dia mempunyai semacam ini </ i>

293
00:16:10,678 --> 00:16:14,681
<i> pertemuan trauma dengan </ i>

294
00:16:14,748 --> 00:16:18,151
<i> rasa sakit dan penderitaan hidup </ i>

295
00:16:18,220 --> 00:16:19,120
<i > Kami cuba untuk melindungi kita </ i>

296
00:16:19,188 --> 00:16:19,887
<i> anak. </ I>

297
00:16:19,955 --> 00:16:20,720
<I> Kami don & apos ;. T ingin membiarkan kami </ i>

298
00:16:20,788 --> 00:16:22,522
<i> anak-anak melihat semua rasa sakit </ i>

299
00:16:22,590 --> 00:16:24,257
<i> yang ada di dunia </ i>

300
00:16:24,325 --> 00:16:25,792
= = <i> Tetapi pada usia yang sangat awal, di </ i>

301
00:16:25,859 --> 00:16:27,127
<i> waktu sebelum dia boleh ingat </ i>

302
00:16:27,195 --> 00:16:29,396
<i> apa-apa, pada masa sebelum </ i>

303
00:16:29,464 --> 00:16:31,331
= = <i> ada pemikiran konseptual, </ i>

304
00:16:31,399 --> 00:16:32,931
<i> dia sudah menderita yang terburuk </ i>

305
00:16:32,999 --> 00:16:36,102
<i> jenis kerugian yang salah satu boleh </ i>

306
00:16:36,169 --> 00:16:38,070
<i> menderita </ i>

307
00:16:38,138 --> 00:16:39,937
<i> Tiba-tiba dan misteri, </ i>

308
00:16:40,006 --> 00:16:41,574
<i> ibunya meninggal ketika ia masih </ i>

309
00:16:41,641 --> 00:16:44,876
<i> minggu tua </ i>

310
00:16:44,944 --> 00:16:48,547
<i> Jadi sesuatu yang tragis berlaku, </ i>

311
00:16:48,615 --> 00:16:49,681
<i> anda tahu, tepat di </ i>

312
00:16:49,749 --> 00:16:52,118
<i> daripada </ i>

313
00:16:52,185 --> 00:16:53,785
<I> Itu mungkin apa yang diperlukan untuk </ i>

314
00:16:53,853 --> 00:16:55,053
<i> menjadi Buddha-adalah bahawa anda </ i>

315
00:16:55,122 --> 00:16:57,188
<I> harus menderita pada seperti </ i>

316
00:16:57,256 --> 00:16:58,789
<i > tahap primitif </ i>

317
00:17:09,368 --> 00:17:11,035
<I> 29 tahun, </ i>

318
00:17:11,103 --> 00:17:13,570
<i> mendalam bermasalah, Siddhartha </ i>

319
00:17:13,638 --> 00:17:15,139
<i> bertekad untuk memahami </ i>

320
00:17:15,206 --> 00:17:17,741
<i> sifat penderitaan </ i>

321
00:17:17,808 --> 00:17:22,179
<i> Dia memutuskan untuk meninggalkan istana </ i>

322
00:17:22,248 --> 00:17:23,548
<i> Isterinya baru sahaja melahirkan </ i>

323
00:17:23,616 --> 00:17:25,183
<i> untuk bayi laki-laki < / i>

324
00:17:25,251 --> 00:17:27,652
<i> Siddhartha memanggilnya Rahula, </ i>

325
00:17:27,719 --> 00:17:29,186
= = <i> "belenggu" </ i>

326
00:17:29,254 --> 00:17:32,221
<i> Dia nama anaknya "belenggu" </ i>

327
00:17:32,289 --> 00:17:34,090
= = <i> Dia nama anaknya "bola dan </ i>

328
00:17:34,158 --> 00:17:35,358
<i> rantai" </ i>

329
00:17:35,425 --> 00:17:38,828
<I> "Ini adalah belenggu yang akan </ i>

330
00:17:38,896 --> 00:17:42,431
<i> membuat saya terikat kepada kehidupan ini </ i>

331
00:17:42,499 --> 00:17:44,167
<i> Inilah yang akan membuat saya </ i>

332
00:17:44,235 --> 00:17:46,971
< i> dipenjara "</ i>

333
00:17:51,742 --> 00:17:52,776
<I> Pada suatu musim panas </ i>

334
00:17:52,843 --> 00:17:54,577
<i> malam, Siddhartha pergi ke </ i>

335
00:17:54,645 --> 00:17:57,346
<i> isterinya & apos ;. Bilik s </ i>

336
00:17:57,414 --> 00:18:03,018
<i> A lampu minyak wangi menyala </ i>

337
00:18:03,086 --> 00:18:04,987
<i> Isterinya berbaring tidur di tempat tidur </ i>

338
00:18:05,055 --> 00:18:07,322
<i> penuh dengan bunga, menggendong </ i>

339
00:18:07,391 --> 00:18:12,761
<i> mereka baru lahir anak dalam pelukannya </ i>

340
00:18:12,829 --> 00:18:14,497
<i> Dia menatap dari ambang pintu, </ i>

341
00:18:14,565 --> 00:18:18,668
<i> tenggelam dalam fikiran </ i>

342
00:18:18,735 --> 00:18:20,303
<i> "Jika saya mengambil isteri saya & apos; s tangan dari </ i>

343
00:18:20,370 --> 00:18:22,672
<i> anak saya & apos; s kepala dan menjemputnya </ i>

344
00:18:22,739 --> 00:18:25,006
<I> dan menahannya dalam pelukanku, </ i>

345
00:18:25,074 --> 00:18:26,508
<i> itu akan menyakitkan bagi saya untuk </ i>

346
00:18:26,576 --> 00:18:28,510
<i> meninggalkan "</ i>

347
00:18:31,881 --> 00:18:34,349
<i> Dia berbalik dan menuruni </ i>

348
00:18:34,417 --> 00:18:37,118
<i> ke Istana laman </ i>

349
00:18:39,722 --> 00:18:41,122
<i> kuda yang dikasihi-Nya Kanthaka adalah </ i>

350
00:18:41,190 --> 00:18:44,491
<i> menunggu </ i>

351
00:18:44,559 --> 00:18:46,260
<I> Apabila ia naik ke arah bandar & apos ;. S </ i>

352
00:18:46,328 --> 00:18:48,395
<i> dinding utara, ia melompat tinggi </ i>

353
00:18:48,463 --> 00:18:53,634
<i> ke udara </ i>

354
00:18:53,703 --> 00:18:56,003
< i> Mara, dewa penggoda keinginan, </ i>

355
00:18:56,071 --> 00:18:59,806
<i> sedang menunggu </ i>

356
00:18:59,874 --> 00:19:01,475
<i> "Anda ditakdirkan," kata Mara </ i>

357
00:19:01,543 --> 00:19:06,779
<i> dia, " untuk memerintah sebuah kerajaan besar </ i>

358
00:19:06,848 --> 00:19:09,116
<i> Kembali, dan kekuasaan duniawi akan </ i>

359
00:19:09,183 --> 00:19:12,085
<i> menjadi milik anda "</ i>

360
00:19:17,892 --> 00:19:21,128
<I> Siddhartha menolak </ i>

361
00:19:23,831 --> 00:19:26,600
<i> Dia meninggalkan kesedihan dan mungkin </ i>

362
00:19:26,668 --> 00:19:29,536
<i> kebingungan mutlak dan cemas </ i>

363
00:19:29,604 --> 00:19:31,972
<i> di hati isteri, dalam </ i>

364
00:19:32,039 --> 00:19:34,072
<i> anak bayi, yang tidak bersalah dan </ i>

365
00:19:34,141 --> 00:19:36,142
<i> namun tiba-tiba yatim, </ i>

366
00:19:36,209 --> 00:19:38,778
<i> dan, tentu saja, itu . Ayah sendiri </ i>

367
00:19:38,845 --> 00:19:41,247
<i> Tapi tidak ada pengetahuan memenangi </ i>

368
00:19:41,315 --> 00:19:44,250
<I> tanpa pengorbanan </ i>

369
00:19:48,589 --> 00:19:50,490
<i> Dan ini adalah salah satu dari hard </ i>

370
00:19:50,557 --> 00:19:55,260
<i> kebenaran kewujudan manusia. </ I>

371
00:19:55,329 --> 00:19:56,663
<i> untuk mendapatkan apa-apa, </ i>

372
00:19:56,730 --> 00:20:00,667
<i> anda perlu terlebih dahulu kehilangan segalanya </ i>

373
00:20:07,072 --> 00:20:08,106
<i> Siddhartha sendirian </ i>

374
00:20:08,174 --> 00:20:14,244
= = <i> di dunia untuk. pertama kali </ i>

375
00:20:14,313 --> 00:20:15,979
<I> Di tepi sungai berdekatan, </ i>

376
00:20:16,048 --> 00:20:19,618
<i> ia menghunus pedangnya </ i>

377
00:20:19,686 --> 00:20:20,885
<i> "Walaupun ayah saya dan </ i>

378
00:20:20,953 --> 00:20:22,153
<i> ibu tiri yang berduka dengan </ i>

379
00:20:22,221 --> 00:20:24,055
<i> air mata di wajah mereka, "katanya, </ i>

380
00:20:24,123 --> 00:20:25,890
<i>" Aku memotong rambut saya. </ i>

381
00:20:25,958 --> 00:20:27,257
<i> Aku mengenakan jubah kuning dan </ i>

382
00:20:27,326 --> 00:20:29,226
<i> berangkat dari rumah ke </ i>

383
00:20:29,294 --> 00:20:31,595
<i> tiada tempat tinggal </ i>.

384
00:20:31,663 --> 00:20:32,962
<i> Aku telah terluka oleh </ i>

385
00:20:33,030 --> 00:20:34,931
<I > kenikmatan dunia, </ i>

386
00:20:34,998 --> 00:20:36,666
<i> dan saya telah keluar rindu untuk </ i>

387
00:20:36,734 --> 00:20:39,502
<I> memperoleh perdamaian "</ i>

388
00:20:51,716 --> 00:20:53,282
<i> Siddhartha mengembara selatan, </ i >

389
00:20:53,351 --> 00:20:59,188
<i> menuju sungai Gangga suci </ i>

390
00:20:59,257 --> 00:21:01,258
<i> Setelah pemimpin besar, sekarang dia </ i>

391
00:21:01,326 --> 00:21:03,259
<I> menjadi pengemis, hidup di </ i>

392
00:21:03,327 --> 00:21:07,529
<i> amal orang asing </ i>

393
00:21:07,597 --> 00:21:09,332
<i> ia tidur di tanah yang sejuk di </ i>

394
00:21:09,399 --> 00:21:11,133
<i> hutan gelap beringin, </ i>

395
00:21:11,201 --> 00:21:13,802
<i> jati, dan sal yang menutupi </ i>

396
00:21:13,871 --> 00:21:17,406
<i> polos timur laut; menakutkan </ i>

397
00:21:17,474 --> 00:21:18,774
<i> tempat di mana binatang liar </ i>

398
00:21:18,842 --> 00:21:21,276
<i> berkeliaran dan roh berbahaya </ i>

399
00:21:21,345 --> 00:21:24,280
<i> dikatakan hidup </ i>

400
00:21:27,017 --> 00:21:28,951
< i> Dia akan keluar untuk melihat apa yang </ i>

401
00:21:29,019 --> 00:21:30,052
<i> ada </ i>

402
00:21:30,120 --> 00:21:31,954
<i> Dia adalah seorang carian </ i>

403
00:21:32,022 --> 00:21:34,456
<I> Dia kehilangan tempat & apos; t mempunyai ajaran yang belum </ i>

404
00:21:34,524 --> 00:21:35,724
<i> Dia kehilangan tempat & apos; .. T harus </ i>

405
00:21:35,792 --> 00:21:36,792
<i> pemahaman belum </ i>

406
00:21:36,860 --> 00:21:39,326
<i> Dia kehilangan tempat & apos ; t mempunyai wawasan belum </ i>

407
00:21:39,395 --> 00:21:40,762
<I> Dia kehilangan tempat & apos; .. t mempunyai penyelesaian belum, </ i>

408
00:21:40,829 --> 00:21:43,063
<i> tetapi ia mengakui masalah </ i>

409
00:21:48,137 --> 00:21:49,037
<i> Siddhartha tidak boleh </ i>

410
00:21:49,105 --> 00:21:50,272
= = <i> mengharapkan bantuan dari agama </ i>

411
00:21:50,339 --> 00:21:52,340
<i> dari waktu, Veda kuno </ i>

412
00:21:52,409 --> 00:21:54,542
<i> agama, direndam dalam upacara </ i>

413
00:21:54,610 --> 00:21:56,878
<i> dan < / i> ritual

414
00:22:02,650 --> 00:22:04,451
<i> Beberapa ritual yang masih hidup </ i>

415
00:22:04,520 --> 00:22:05,887
<i> di dalam upacara yang dilakukan. oleh </ i>

416
00:22:05,954 --> 00:22:08,088
<i> pendeta Hindu, yang menyebut Veda </ i>

417
00:22:08,156 --> 00:22:10,124
<i> formula lebih dari 2,500 tahun </ i>

418
00:22:10,191 --> 00:22:12,125
<i> tua </ i>

419
00:22:49,830 --> 00:22:50,830
. = = <I> Selama berabad-abad, yang </ i>

420
00:22:50,897 --> 00:22:52,365
<i> ritual Veda telah memerintahkan </ i>

421
00:22:52,433 --> 00:22:54,334
<I> menghormati para dewa dan </ i>

422
00:22:54,401 --> 00:22:57,036
<i> keyakinan terinspirasi </ i>

423
00:22:57,104 --> 00:22:58,604
<I> Tetapi apabila Siddhartha, yang </ i>

424
00:22:58,672 --> 00:23:00,239
<i> ritual. tidak lagi berbicara kepada </ i>

425
00:23:00,307 --> 00:23:02,908
<i> keperluan rohani banyak orang India, </ i>

426
00:23:02,977 --> 00:23:05,077
<i> meninggalkan kekosongan spiritual </ i>

427
00:23:05,144 --> 00:23:09,014
<i> dan rasa firasat. </ I>

428
00:23:09,082 --> 00:23:11,850
<i> Para dewa menjadi kurang </ i>

429
00:23:11,918 --> 00:23:13,119
<i> penting daripada ritual </ i>

430
00:23:13,187 --> 00:23:14,887
<i> diri </ i>

431
00:23:14,955 --> 00:23:17,256
<i> Ini adalah tempoh rusuhan besar </ i>

432
00:23:17,324 --> 00:23:19,525
<i> Ini adalah tempoh sosial </ i>

433
00:23:19,593 --> 00:23:24,229
<i> pergolakan, perubahan sosial </ i>

434
00:23:24,297 --> 00:23:25,830
<i>. Bandar tumbuh, </ i>

435
00:23:25,898 --> 00:23:27,199
<i> menjana kekayaan baru dan </ i>

436
00:23:27,266 --> 00:23:31,370
<i> kelaparan spiritual </ i>

437
00:23:31,438 --> 00:23:33,171
<i> Sebagai salah satu suara kuno berteriak </ i>

438
00:23:33,239 --> 00:23:34,439
<i> putus asa: </ i>

439
00:23:34,507 --> 00:23:36,375
<I> "Lautan telah kering; </ i>

440
00:23:36,442 --> 00:23:37,976
<I> gunung telah hancur; </ I>

441
00:23:38,044 --> 00:23:40,644
<i> bintang kutub terasa bahang; </ I>

442
00:23:40,712 --> 00:23:42,279
<i> pengasas bumi; .. </ i>

443
00:23:42,347 --> 00:23:44,548
<i> para dewa binasa </ i>

444
00:23:44,616 --> 00:23:48,152
<i> Aku seperti katak dalam sumur kering "</ i>

445
00:23:50,322 --> 00:23:51,155
<i> Banyak orang aren & apos ;. t </ i>

446
00:23:51,223 --> 00:23:53,224
<i> puas dengan agama </ i>

447
00:23:53,292 --> 00:23:55,527
<i> bahawa mereka dibesarkan di </ i>

448
00:23:55,594 --> 00:23:57,995
<i> dan ketika pangeran Siddhartha </ i>

449
00:23:58,063 --> 00:24:01,132
<i> memutuskan untuk memberikan nyawa-Nya, </ i>

450
00:24:01,199 --> 00:24:02,232
<i> dia melakukan sesuatu yang banyak </ i>

451
00:24:02,299 --> 00:24:05,468
<i> orang lain. melakukan </ i>

452
00:24:05,537 --> 00:24:06,369
<i> Siddhartha menyertai </ i>

453
00:24:06,437 --> 00:24:07,671
<i> ribuan pencari seperti </ i>

454
00:24:07,739 --> 00:24:11,074
<i> sendiri, renunciants: laki-laki dan </ i>

455
00:24:11,142 --> 00:24:12,475
= = <i> bahkan beberapa wanita yang mempunyai </ i>

456
00:24:12,544 --> 00:24:14,745
<I> meninggalkan dunia, merangkul </ i>

457
00:24:14,813 --> 00:24:17,313
<i> kemiskinan dan pembujangan, hidup di </ i>

458
00:24:17,381 --> 00:24:19,583
<i> tepi, seperti spiritual </ i>

459
00:24:19,651 --> 00:24:23,587
<i> carian masih dilakukan di India hari ini </ i>

460
00:24:31,029 --> 00:24:33,029
<i> Sekarang, saat ini di India, </ i>

461
00:24:33,096 --> 00:24:34,295
<i> ada banyak renunciants </ i>

462
00:24:34,363 --> 00:24:35,396
<i> di luar sana < / i>

463
00:24:35,464 --> 00:24:37,599
<i> Ini adalah renunciant berkembang </ i>

464
00:24:37,668 --> 00:24:38,568
<i> tradisi </ i>

465
00:24:38,635 --> 00:24:40,169
<i> Ada banyak orang yang berbeza </ i>

466
00:24:40,236 --> 00:24:42,371
<i> yang telah memberikan segalanya </ i>

467
00:24:42,439 --> 00:24:45,007
<i> dan amalan pertapaan dan </ i>

468
00:24:45,075 --> 00:24:49,645
<i> bermeditasi untuk melarikan diri dari </ i>

469
00:24:49,713 --> 00:24:53,481
<i> kitaran kematian dan kelahiran kembali </ i >

470
00:24:53,549 --> 00:24:55,149
<i> Gagasan penjelmaan semula </ i>

471
00:24:55,217 --> 00:24:56,117
<i> adalah sesuatu yang merupakan bahagian dari </ i>

472
00:24:56,185 --> 00:24:57,652
<I> India budaya, bahagian dari India </ i>

473
00:24:57,721 --> 00:24:59,555
<I> peradaban, bahagian dari India </ i>

474
00:24:59,623 --> 00:25:02,291
<i> agama, yang ada di sana lama </ i>

475
00:25:02,358 --> 00:25:04,059
<i> sebelum Buddha, dan itu </ i>

476
00:25:04,126 --> 00:25:07,828
<i>... dalam erti kata, masalah </ i>

477
00:25:07,896 --> 00:25:11,699
<i> bahawa Buddha yang dihadapi </ i>

478
00:25:11,766 --> 00:25:13,366
<i> Penderitaan didn & apos ;. t mulai </ i>

479
00:25:13,434 --> 00:25:16,103
<i> saat lahir dan selesai dengan kematian </ i>

480
00:25:16,170 --> 00:25:20,207
<i> Penderitaan tak berkesudahan, </ i>

481
00:25:20,275 --> 00:25:21,509
<i> kecuali hal itu mungkin untuk mencari </ i>

482
00:25:21,577 --> 00:25:26,981
<i> jalan keluar, menjadi tercerahkan, </ i>

483
00:25:27,048 --> 00:25:31,551
<i> menjadi Buddha </ i>

484
00:25:31,620 --> 00:25:33,353
<i> Di masanya, ada </ i>

485
00:25:33,421 --> 00:25:36,756
<i> rasa kematian tidak menjadi akhir </ i>

486
00:25:36,824 --> 00:25:40,326
<i> tetapi kematian terkemuka dapat dielakkan </ i>

487
00:25:40,393 --> 00:25:44,096
<I> kelahiran kembali dan makhluk, </ i>

488
00:25:44,164 --> 00:25:46,699
<i> menderita makhluk, terikat yang </ i>

489
00:25:46,767 --> 00:25:50,703
<i> roda kematian dan kelahiran kembali </ i>.

490
00:25:55,575 --> 00:25:56,809
<I> Dikatakan bahawa </ i>

491
00:25:56,877 --> 00:25:58,678
<i> Siddhartha tinggal banyak nyawa </ i>

492
00:25:58,746 --> 00:26:01,647
<i> sebelum ini, </ i>

493
00:26:01,714 --> 00:26:04,649
<i> Seperti tak terhitung jumlahnya haiwan... </ i>

494
00:26:09,455 --> 00:26:12,891
<i> manusia yang tak terhitung... </ i>

495
00:26:18,697 --> 00:26:21,732
<i> dan bahkan dewa; </ I>

496
00:26:21,800 --> 00:26:24,101
<i> di empat usia tak terhitung, </ i>

497
00:26:24,169 --> 00:26:25,903
<i> teks-teks suci berkata, </ i>

498
00:26:25,972 --> 00:26:28,840
<i> dan banyak aeon, </ i>

499
00:26:28,908 --> 00:26:30,809
<i> mengalami kehidupan di semua </ i>

500
00:26:30,877 --> 00:26:34,311
<i> berbagai bentuknya </ i>

501
00:26:38,082 --> 00:26:40,416
<i> kehidupan Siddhartha sebelumnya, </ i>

502
00:26:40,484 --> 00:26:44,087
<i> banyak aeon, kadang -kadang sebagai </ i>

503
00:26:44,155 --> 00:26:46,156
<I> manusia, kadang-kadang sebagai </ i>

504
00:26:46,224 --> 00:26:50,127
<i> binatang, tapi kemudian secara beransur-ansur </ i>

505
00:26:50,195 --> 00:26:53,097
<i> menggunakan amalan, menjadi </ i>

506
00:26:53,164 --> 00:26:54,864
<i > lebih tinggi dan lebih tinggi </ i>

507
00:26:54,932 --> 00:26:57,867
<i> dan lebih dalam, lebih dalam </ i>

508
00:27:02,640 --> 00:27:03,874
<I> Idea ini adalah, dari kehidupan ke </ i>

509
00:27:03,942 --> 00:27:06,042
<i> hidup, untuk kemajuan lebih dan lebih </ i>

510
00:27:06,110 --> 00:27:08,278
<i> menuju pencerahan dan </ i>

511
00:27:08,347 --> 00:27:12,949
<i> menjadi lebih bijaksana dan lebih bijaksana </ i>

512
00:27:13,017 --> 00:27:14,418
<i> Beberapa makhluk keras kepala akan < / i>

513
00:27:14,485 --> 00:27:16,152
<i> berkeras kebodohan mereka dan </ i>

514
00:27:16,221 --> 00:27:17,487
<i> egoisme mereka, dan mereka akan </ i>

515
00:27:17,555 --> 00:27:18,788
<i> kos depan, menyambar dan </ i>

516
00:27:18,856 --> 00:27:20,156
= = <i> makan apa yang mereka boleh di depan </ i>

517
00:27:20,225 --> 00:27:21,625
<i> dari diri mereka sendiri dan menjadi </ i>

518
00:27:21,693 --> 00:27:22,959
<I> puas tapi berfikir bahawa </ i>

519
00:27:23,027 --> 00:27:24,794
<i> gigitan seterusnya akan melakukannya </ i>

520
00:27:24,862 --> 00:27:26,563
<i> Dan mereka akan mati dan terlahir kembali </ i>

521
00:27:26,631 --> 00:27:27,397
<i> dan mati dan terlahir kembali </ i>

522
00:27:27,465 --> 00:27:31,467
<i> kali tak terbatas </ i>

523
00:27:31,536 --> 00:27:32,603
<i> Ini boleh membawa mereka, anda tahu, </ i>

524
00:27:32,670 --> 00:27:34,338
<i> satu bilion tahan jika mereka </ i>

525
00:27:34,405 --> 00:27:39,475
<I> sangat keras kepala, anda tahu </ i>

526
00:27:39,543 --> 00:27:41,044
<I> Dan menjadi seorang Buddha, </ i>

527
00:27:41,112 --> 00:27:42,846
<i> menjadi tercerahkan, adalah </ i>

528
00:27:42,913 --> 00:27:45,248
<i> -satunya cara untuk keluar dari </ i>

529
00:27:45,315 --> 00:27:47,515
<i> kitaran terus-menerus kematian dan </ i>

530
00:27:47,583 --> 00:27:49,284
<i> kelahiran kembali </ i>

531
00:27:49,352 --> 00:27:51,453
<i> sekarang, kelahiran kembali di sini ISN & apos; t </ i>

532
00:27:51,521 --> 00:27:53,790
<i> pengertian popular itu, anda tahu, </ i>

533
00:27:53,858 --> 00:27:55,125
<I> dalam kehidupan masa lalu saya, saya </ i>

534
00:27:55,192 --> 00:27:56,592
<i> Cleopatra terapung yang </ i>

535
00:27:56,660 --> 00:28:00,964
<i> Nil atau Napoleon </ i>

536
00:28:01,031 --> 00:28:05,200
<i> Seolah olah setiap kehidupan akan </ i>

537
00:28:05,268 --> 00:28:07,469
<i> melalui SMP </ i>

538
00:28:07,536 --> 00:28:12,840
<i> lagi, berulang-ulang </ i>

539
00:28:27,990 --> 00:28:28,956
<i> Dengan kuasa </ i>

540
00:28:29,024 --> 00:28:30,358
<i> para imam dipakai nipis dan </ i>

541
00:28:30,426 --> 00:28:32,059
= = <i> carian kebijaksanaan seperti Siddhartha </ i>

542
00:28:32,127 --> 00:28:34,729
<I> perantauan luar bandar, </ i>

543
00:28:34,798 --> 00:28:37,432
<i> orang suci muncul , mengajar mereka </ i>

544
00:28:37,500 --> 00:28:41,435
<i> disiplin spiritual sendiri </ i>

545
00:28:48,976 --> 00:28:51,077
<I> Siddhartha magang dirinya </ i>

546
00:28:51,145 --> 00:28:53,079
<i> untuk salah satu dari mereka, yang dirayakan </ i >

547
00:28:53,147 --> 00:28:54,515
<i> guru yang mengajar bahawa benar </ i>

548
00:28:54,582 --> 00:28:56,215
<i> pengetahuan tidak pernah datang dari </ i>

549
00:28:56,283 --> 00:28:58,551
<I> amalan ritual sendiri </ i>

550
00:28:58,620 --> 00:29:02,189
<i> Itu perlu untuk melihat ke dalam </ i>

551
00:29:02,256 --> 00:29:03,757
<i> "Anda boleh tinggal di sini dengan saya," </ i>

552
00:29:03,825 --> 00:29:05,458
= = <i> guru mengatakan kepadanya </ i>

553
00:29:05,526 --> 00:29:07,327
<i> "Orang bijak dapat segera diam </ i>

554
00:29:07,394 --> 00:29:09,228
<i> di gurunya & apos ;. pengetahuan dan </ i>

555
00:29:09,296 --> 00:29:10,863
<i > mengalaminya secara langsung untuk </ i>

556
00:29:10,931 --> 00:29:13,932
<i> dirinya "</ i>

557
00:29:13,999 --> 00:29:15,400
<i> Siddhartha menetapkan dirinya untuk belajar </ i>

558
00:29:15,468 --> 00:29:17,101
<i> amalan ketat guru </ i>

559
00:29:17,169 --> 00:29:20,539
<I> ditetapkan </ i>

560
00:29:20,607 --> 00:29:22,007
<I> Para guru masa adalah </ i>

561
00:29:22,075 --> 00:29:25,211
<i> sudah mengajar bentuk yoga </ i>

562
00:29:25,278 --> 00:29:27,313
<i> dan meditasi, mengajarkan bahwa < / i>

563
00:29:27,381 --> 00:29:30,249
<i> kapasiti diri mencerminkan </ i>

564
00:29:30,317 --> 00:29:32,083
<i> fikiran dapat dimanfaatkan </ i>

565
00:29:32,151 --> 00:29:34,786
<I> untuk menjinakkan fikiran, untuk menjinakkan </ i>

566
00:29:34,854 --> 00:29:35,720
<i> Kesukaan </ i>

567
00:29:35,787 --> 00:29:37,287
<i> Itu sudah ditubuhkan pada </ i>

568
00:29:37,356 --> 00:29:38,222
<i> India </ i >

569
00:29:38,289 --> 00:29:40,290
<i> Dan ada kemungkinan begitu banyak </ i>

570
00:29:40,360 --> 00:29:44,128
<i> sekolah yoga dan meditasi </ i>

571
00:29:44,196 --> 00:29:45,230
<i> pada masa itu, seperti ada </ i>

572
00:29:45,297 --> 00:29:46,030
< i> sekarang </ i>

573
00:30:41,418 --> 00:30:42,717
<i> Walaupun yoga muncul </ i>

574
00:30:42,785 --> 00:30:44,318
<i> untuk fokus pada mengendalikan </ i>

575
00:30:44,386 --> 00:30:47,121
<i> tubuh, itu sebenarnya kuno, </ i>

576
00:30:47,189 --> 00:30:49,825
<i> disiplin spiritual, </ i>

577
00:30:49,893 --> 00:30:52,060
<I> suatu bentuk meditasi, </ i>

578
00:30:52,128 --> 00:30:53,462
<i> memanfaatkan tenaga </ i>

579
00:30:53,530 --> 00:30:57,466
<i> tubuh untuk menjinakkan fikiran < / i>

580
00:31:06,241 --> 00:31:07,942
<I> Beberapa yogi belajar untuk duduk tanpa </ i>

581
00:31:08,010 --> 00:31:10,612
<i> bergerak selama berjam-jam, bernafas / i> <

582
00:31:10,680 --> 00:31:12,748
<I> lebih lambat sehingga mereka </ i> lebih dan

583
00:31:12,816 --> 00:31:13,916
<i> nampaknya akan hampir tidak bernafas </ i>

584
00:31:13,983 --> 00:31:15,918
<i> sama sekali </ i>

585
00:31:33,035 --> 00:31:35,035
<i> Semua jenis trans negara </ i>

586
00:31:35,103 --> 00:31:37,537
<i> yang mungkin melalui meditasi </ i>

587
00:31:37,605 --> 00:31:39,005
<i> Jika anda memegang fikiran, jika anda </ i>

588
00:31:39,073 --> 00:31:40,807
<i> memusatkan fikiran pada </ i>

589
00:31:40,875 --> 00:31:42,909
<i> satu objek, anda tahu, </ i>

590
00:31:42,977 --> 00:31:45,912
<i> baik itu kata atau nyala lilin </ i>

591
00:31:45,980 --> 00:31:48,014
<i> atau suara, adalah mungkin untuk </ i>

592
00:31:48,082 --> 00:31:50,917
= = <i> pengangkutan fikiran ke dalam semua </ i>

593
00:31:50,986 --> 00:31:54,921
<i> jenis tempat-tempat menarik </ i>

594
00:32:01,729 --> 00:32:03,062
<I> Orang yang menjadi </ i>

595
00:32:03,130 --> 00:32:05,064
<i> Sang Buddha sangat baik sekali </ i>

596
00:32:05,132 --> 00:32:05,898
<i> dari amalan-amalan tersebut </ i>

597
00:32:05,966 --> 00:32:08,534
<I> Dia adalah seorang mahasiswa yang hebat, melakukan </ i>

598
00:32:08,602 --> 00:32:11,369
<i> amalan-amalan ini, membawa mereka ke </ i>

599
00:32:11,436 --> 00:32:14,005
<i> batas mereka, dan tidak peduli apa </ i >

600
00:32:14,073 --> 00:32:17,009
<i> yang ia lakukan dalam amalan-amalan ini, </ i>

601
00:32:17,076 --> 00:32:18,744
<i> dia masih terperangkap dalam rasa sakit </ i>

602
00:32:18,812 --> 00:32:22,915
<i> bahawa ia berangkat dengan </ i>

603
00:32:22,983 --> 00:32:25,951
<i> Dia naik ke ini sangat </ i>

604
00:32:26,019 --> 00:32:27,952
<i> negara rarified </ i>

605
00:32:28,020 --> 00:32:29,954
<i> kesedaran, tetapi tidak </ i>

606
00:32:30,022 --> 00:32:32,857
<i> kekal, dan itu tidak tidak membawa </ i>

607
00:32:32,925 --> 00:32:34,325
<i> menembus kebenaran ke dalam </ i>

608
00:32:34,394 --> 00:32:36,027
<i> sifat realiti </ i>

609
00:32:36,094 --> 00:32:38,530
<i> Jadi menjadi seorang sementara ini </ i>

610
00:32:38,597 --> 00:32:41,032
<i> melarikan diri dari masalah </ i>

611
00:32:41,099 --> 00:32:42,600
<I> kewujudan, tetapi mereka don & apos; t memecahkan </ i>

612
00:32:42,668 --> 00:32:44,135
<I> masalah </ i>

613
00:32:53,144 --> 00:32:54,244
<i> Siddhartha magang </ i>

614
00:32:54,311 --> 00:32:56,580
<i> dirinya. guru lain yang popular, </ i>

615
00:32:56,649 --> 00:33:01,252
<i> tapi hasilnya sama </ i>

616
00:33:01,319 --> 00:33:02,686
<i> "Fikiran itu berlaku kepada saya," </ i>

617
00:33:02,754 --> 00:33:04,521
<i> dia kemudian berkata, "amalan ini </ i>

618
00:33:04,589 --> 00:33:06,055
<i> tidak menyebabkan langsung </ i>

619
00:33:06,122 --> 00:33:11,594
<i> pengetahuan, kesedaran yang lebih dalam" </ i>

620
00:33:11,662 --> 00:33:13,495
<i> Kecewa, ia meninggalkan ini </ i>

621
00:33:13,564 --> 00:33:15,998
<i> Master juga </ i>

622
00:33:30,513 --> 00:33:31,948
<i> Siddhartha terus melayang </ i>

623
00:33:32,015 --> 00:33:34,116
<i> selatan, masih mencari </ i>

624
00:33:34,184 --> 00:33:36,718
<i> jawapan untuk soalan itu: ?? </ I>

625
00:33:36,786 --> 00:33:39,086
<i> Mengapa manusia menderita </ i>

626
00:33:39,154 --> 00:33:42,857
<i> Apakah ada melarikan diri setiap </ i>

627
00:33:42,925 --> 00:33:44,425
<i> Dia cuba dan cuba dan </ i>

628
00:33:44,493 --> 00:33:45,994
<I> mencari dan mencari, </ i>

629
00:33:46,062 --> 00:33:48,229
<i> dan dia sudah berpengalaman </ i>

630
00:33:48,297 --> 00:33:50,565
<i> kemewahan yang melampau, jadi sekarang dia </ i>

631
00:33:50,633 --> 00:33:54,569
<i> cuba . perampasan ekstrim </ i>

632
00:34:00,141 --> 00:34:01,809
<i> Di antara renunciants, </ i>

633
00:34:01,877 --> 00:34:03,377
<i> asketisme adalah umum </ i>

634
00:34:03,445 --> 00:34:05,946
<i> latihan spiritual: menghukum </ i>

635
00:34:06,014 --> 00:34:07,648
<i> tubuh sebagai cara untuk mencapai </ i>

636
00:34:07,716 --> 00:34:10,584
<i> ketenangan dan kebijaksanaan </ i>

637
00:34:10,652 --> 00:34:11,952
<i> Siddhartha jatuh dengan lima </ i>

638
00:34:12,020 --> 00:34:14,487
<i> pertapa lain dan segera adalah </ i>

639
00:34:14,554 --> 00:34:16,122
<i> outdoing mereka dalam memalukan tersebut </ i>

640
00:34:16,189 --> 00:34:18,925
<i> daging, menundukkan tubuhnya untuk </ i>

641
00:34:18,993 --> 00:34:21,594
<i> ekstrem kesulitan. dan kesakitan </ i>

642
00:34:34,608 --> 00:34:36,141
<i> Tubuh mewakili </ i>

643
00:34:36,208 --> 00:34:38,744
<i> masalah mendasar </ i>

644
00:34:38,811 --> 00:34:41,647
<I> Usia tua membawa runtuhan untuk </ i>

645
00:34:41,714 --> 00:34:42,881
<I> badan </ i>

646
00:34:42,949 --> 00:34:44,683
<I> Penyakit membawa rasa sakit dan </ i>

647
00:34:44,752 --> 00:34:45,952
<i> penderitaan tubuh </ i>

648
00:34:46,020 --> 00:34:48,219
<I> Dan kematian adalah akhirnya </ i>

649
00:34:48,287 --> 00:34:50,055
<i> penamatan fungsi </ i>

650
00:34:50,123 --> 00:34:51,523
<i> badan </ i>

651
00:34:51,590 --> 00:34:53,925
<i> Jadi ada perasaan bahawa jika </ i>

652
00:34:53,994 --> 00:34:56,095
<i> Anda boleh menghukum tubuh </ i>

653
00:34:56,163 --> 00:34:58,164
<i> cukup, anda boleh melarikan diri </ i>

654
00:34:58,231 --> 00:34:59,298
<i> pengaruhnya </ i>

655
00:34:59,366 --> 00:35:01,534
<i > Anda boleh mengatasi beberapa </ i>

656
00:35:01,601 --> 00:35:02,902
<i> keterbatasan yang tubuh </ i>

657
00:35:02,970 --> 00:35:05,936
<i> nampaknya memaksakan </ i>

658
00:35:06,005 --> 00:35:09,240
<i> pertapa mengejar kebenaran </ i>

659
00:35:09,308 --> 00:35:11,943
<i> dengan mengambil keperluan </ i>

660
00:35:12,011 --> 00:35:14,646
<i> hidup ke mutlak </ i>

661
00:35:14,714 --> 00:35:16,581
<i> minimum yang mungkin: </ i>

662
00:35:16,649 --> 00:35:17,949
<I> hampir tidak cukup makanan untuk tetap </ i>

663
00:35:18,017 --> 00:35:20,318
<I> hidup, tidak ada perlindungan dari </ i>

664
00:35:20,386 --> 00:35:24,021
<i> elemen, tidak panas, </ i>

665
00:35:24,089 --> 00:35:25,856
< i> duduk dalam sejuk, duduk di </ i>

666
00:35:25,924 --> 00:35:31,195
= = <i> hujan, bermeditasi keras untuk semua </ i>

667
00:35:31,263 --> 00:35:33,098
<i> jam kebangkitan </ i>

668
00:35:33,166 --> 00:35:36,333
<i> Langkah penolakan , dari </ i>

669
00:35:36,401 --> 00:35:39,870
<i> menumpahkan segalanya, kematian, </ i>

670
00:35:39,938 --> 00:35:41,805
<i> perasaan bahawa seseorang mati </ i>

671
00:35:41,872 --> 00:35:44,908
<i> untuk satu & apos; s kehidupan seperti itu, </ i>

672
00:35:44,975 --> 00:35:47,811
<i> sangat penting untuk dilahirkan kembali </ i>

673
00:35:47,878 --> 00:35:51,781
<i> sebagai seseorang yang melihat </ i>

674
00:36:02,659 --> 00:36:03,893
<i> pertapa masih boleh </ i >

675
00:36:03,961 --> 00:36:05,828
<i> terlihat di India, teguh dalam </ i>

676
00:36:05,895 --> 00:36:07,629
<i> keyakinan bahawa dengan menundukkan </ i>

677
00:36:07,697 --> 00:36:09,932
<I> daging, mereka boleh memperoleh spiritual </ i>

678
00:36:09,999 --> 00:36:14,402
<i> kuasa </ i>

679
00:36:56,311 --> 00:36:58,980
<i> kurus, keletihan, </ i>

680
00:36:59,047 --> 00:37:00,782
<I> Siddhartha menghukum dirinya sendiri untuk </ i>

681
00:37:00,849 --> 00:37:03,584
<i> enam tahun, cuba untuk menamatkan </ i>

682
00:37:03,652 --> 00:37:07,220
<i> untuk hasrat yang menimpa dirinya </ i>

683
00:37:07,288 --> 00:37:09,121
. = = <I> Dia menyiksa dirinya sendiri, cuba </ i>

684
00:37:09,189 --> 00:37:12,958
<i> untuk memusnahkan apa-apa dalam </ i>

685
00:37:13,026 --> 00:37:15,828
<i> dirinya sendiri bahawa dia melihat seburuk </ i>

686
00:37:15,897 --> 00:37:17,898
<i > Tradisi spiritual itu </ i>

687
00:37:17,965 --> 00:37:19,800
<i> waktu bilang kau boleh dibebaskan </ i>

688
00:37:19,867 --> 00:37:22,869
<i> jika anda menghilangkan semua </ i>

689
00:37:22,937 --> 00:37:24,104
<i> yang manusia: Anda tahu, < / i>

690
00:37:24,172 --> 00:37:25,338
<i> segala sesuatu yang kasar </ i>

691
00:37:25,406 --> 00:37:27,673
<i> dan kesat, setiap sedikit kemarahan, </ i>

692
00:37:27,740 --> 00:37:28,774
<I> setiap bit keinginan </ i>

693
00:37:28,842 --> 00:37:31,643
<i> Jika anda... anda tahu, jika anda memadam </ i>

694
00:37:31,711 --> 00:37:33,645
<i> yang keluar dengan kekuatan kehendak, </ i>

695
00:37:33,713 --> 00:37:34,947
<i> maka anda boleh masuk ke beberapa jenis </ i>

696
00:37:35,015 --> 00:37:36,314
<I> negara transendental </ i>

697
00:37:36,381 --> 00:37:38,349
<I> dan Buddha cuba semua itu, </ i>

698
00:37:38,418 --> 00:37:39,785
<i> dan ia menjadi, anda tahu, </ i>

699
00:37:39,853 --> 00:37:41,753
<i> yang paling anorectic dari </ i>

700
00:37:41,822 --> 00:37:43,754
<i> pertapa anorectic </ i>

701
00:37:43,823 --> 00:37:45,589
<i> Dia sedang makan satu butir beras < / i>

702
00:37:45,657 --> 00:37:46,324
<i> per hari. </ I>

703
00:37:46,391 --> 00:37:47,859
<i> Dia minum air seni sendiri </ i>

704
00:37:47,927 --> 00:37:49,393
<i> Dia berdiri dengan satu kaki </ i>

705
00:37:49,461 --> 00:37:51,229
<i> Dia sedang tidur pada kuku. </ I>

706
00:37:51,297 --> 00:37:54,465
<i> Dia melakukan semuanya secara maksimum </ i>

707
00:38:03,142 --> 00:38:04,809
<i> "Badan saya perlahan menjadi </ i>

708
00:38:04,877 --> 00:38:06,710
<I> sangat kurus, "</ i>

709
00:38:06,777 --> 00:38:10,680
<i> kata Siddhartha </ i>

710
00:38:10,748 --> 00:38:11,949
<i>" kaki saya menjadi seperti </ i>

711
00:38:12,016 --> 00:38:14,451
<i> segmen disambung anggur atau </ i>

712
00:38:14,518 --> 00:38:18,121
<i> batang buluh </ i>

713
00:38:18,189 --> 00:38:20,022
<i> tulang belakang saya berdiri keluar seperti rentetan </ i>

714
00:38:20,090 --> 00:38:22,124
</ I> <i> manik-manik

715
00:38:22,193 --> 00:38:23,793
< i> rusuk saya menjorok keluar seperti </ i>

716
00:38:23,862 --> 00:38:25,528
<I> menonjol kasau dari tua, </ i>

717
00:38:25,596 --> 00:38:29,733
<i>. bangunan ditinggalkan </ i>

718
00:38:29,800 --> 00:38:31,168
<i> The kilauan mata saya muncul </ i>

719
00:38:31,236 --> 00:38:32,402
<i> akan tenggelam jauh di mata saya </ i>

720
00:38:32,470 --> 00:38:34,804
<i> soket, seperti kilauan </ i >

721
00:38:34,873 --> 00:38:40,408
<i> dalam air di perigi </ i>

722
00:38:40,476 --> 00:38:42,710
<i> kulit kepala saya layu dan layu </ i>

723
00:38:42,779 --> 00:38:44,813
<i> seperti labu pahit hijau </ i>

724
00:38:44,882 --> 00:38:47,250
<i > layu dan layu dalam </ i>

725
00:38:47,317 --> 00:38:50,253
<I> panas dan angin "</ i>

726
00:38:56,826 --> 00:38:58,094
<i> Apa yang beliau cuba lakukan adalah </ i>

727
00:38:58,161 --> 00:38:59,395
<i> mendorong tubuhnya yang paling </ i>

728
00:38:59,462 --> 00:39:01,364
<i> melampau yang dia boleh </ i>

729
00:39:01,431 --> 00:39:02,698
<i> Tapi kemudian ia menyedari bahawa </ i>

730
00:39:02,766 --> 00:39:04,767
<i> itu, dia tidak boleh mendapatkan apa yang </ i>

731
00:39:04,835 --> 00:39:06,135
<i> dia ingin </ i>

732
00:39:06,203 --> 00:39:07,636
<I> Cuba untuk menyiksa tubuh, </ i>

733
00:39:07,704 --> 00:39:09,838
<i> tubuh menjadi terlalu banyak </ i>

734
00:39:09,907 --> 00:39:11,106
<I> Seluruh perhatian diberikan kepada </ i>

735
00:39:11,173 --> 00:39:14,042
<i > tubuh, tidak ada yang lain </ i>

736
00:39:14,110 --> 00:39:16,144
<i> Dia menyerahkan diri </ i>

737
00:39:16,212 --> 00:39:18,579
<i> sepenuhnya untuk latihan keras </ i>

738
00:39:18,647 --> 00:39:20,448
<i> bahawa ia. diberikan </ i>

739
00:39:20,516 --> 00:39:21,816
<i> Dan apa yang ia temukan, mempunyai </ i>

740
00:39:21,884 --> 00:39:23,851
<i> cuba ini benar-benar untuk banyak </ i>

741
00:39:23,920 --> 00:39:26,154
<I> tahun, adalah bahawa ia tidak. </ I>

742
00:39:26,223 --> 00:39:28,024
<i> menjawab pertanyaannya </ i>

743
00:39:28,091 --> 00:39:31,059
<i> Ini hadn & apos ;. t bekerja </ i>

744
00:39:31,127 --> 00:39:33,628
<i> ia berada di ambang kematian, </ i>

745
00:39:33,695 --> 00:39:36,464
<i> mati, unawakened, ketika ia </ i>

746
00:39:36,532 --> 00:39:39,467
<i> sesuatu yang ingat </ i >

747
00:39:43,071 --> 00:39:44,705
<i> dia ingat hari ketika dia </ i>

748
00:39:44,773 --> 00:39:47,206
= = <i> muda dan duduk di tepi sungai dengan </ i>

749
00:39:47,274 --> 00:39:49,876
<I> ayahnya dan kesempurnaan </ i>

750
00:39:49,945 --> 00:39:52,346
= = <i> dari dunia seperti itu hanya </ i>

751
00:39:52,414 --> 00:39:57,885
<i> memberikan sendiri kepadanya </ i>

752
00:39:57,953 --> 00:39:59,253
<i> Bertahun-tahun sebelumnya, ketika </ i>

753
00:39:59,321 --> 00:40:01,556
<i> Siddhartha adalah seorang anak kecil, ia </ i>

754
00:40:01,623 --> 00:40:03,223
<i> ayah, raja, telah membawanya </ i>

755
00:40:03,291 --> 00:40:07,025
<i> untuk festival musim semi tanam </ i>

756
00:40:12,333 --> 00:40:13,967
<I> sementara ia menyaksikan upacara </ i>

757
00:40:14,034 --> 00:40:15,936
<i> menari, ia menatap </ i>

758
00:40:16,003 --> 00:40:17,938
<i> rumput. </ I>

759
00:40:23,643 --> 00:40:25,210
<i> Dia berfikir tentang serangga </ i>

760
00:40:25,278 --> 00:40:29,114
<i> dan telur mereka... </ i>

761
00:40:29,182 --> 00:40:30,716
<i> hancur sebagai bidang itu </ i>

762
00:40:30,784 --> 00:40:32,985
= = <i> ditanam </ i>

763
00:40:33,053 --> 00:40:36,490
<i> Dia sangat sedih </ i>

764
00:40:39,158 --> 00:40:40,558
<i> Satu akar tunggang besar </ i>

765
00:40:40,626 --> 00:40:42,461
<i> agama Buddha adalah kasih sayang, yang </ i>

766
00:40:42,528 --> 00:40:45,130
<i> adalah kasih sayang yang mendalam bahawa kita </ i>

767
00:40:45,198 --> 00:40:46,831
<I> merasakan segalanya kerana </ i>

768
00:40:46,899 --> 00:40:48,700
<i> kita semua bersama-sama... </ i>

769
00:40:48,767 --> 00:40:50,202
<i> baik itu manusia lain, lain </ i>

770
00:40:50,269 --> 00:40:53,005
<i> haiwan, planet secara keseluruhan, </ i>

771
00:40:53,073 --> 00:40:54,474
<i> makhluk planet ini, </ i>

772
00:40:54,541 --> 00:40:55,608
<I> pohon-pohon dan sungai-sungai ini </ i>

773
00:40:55,675 --> 00:41:00,112
<i> planet </ i>

774
00:41:00,179 --> 00:41:03,115
<i> Semuanya dihubungkan </ i>

775
00:41:12,824 --> 00:41:13,824
<i> Itu indah </ i>

776
00:41:13,892 --> 00:41:15,725
<i> hari </ i>

777
00:41:15,793 --> 00:41:18,462
<i> Fikirannya melayang </ i>

778
00:41:22,267 --> 00:41:24,368
<i> Seolah-olah dengan naluri, ia menyeberangi </ i>

779
00:41:24,436 --> 00:41:26,137
<i> kakinya di yoga pose dari </ i>

780
00:41:26,204 --> 00:41:29,507
<i> meditasi </ i>

781
00:41:29,574 --> 00:41:31,242
<i> Dan alam membayarnya </ i>

782
00:41:31,309 --> 00:41:33,576
<i> penghormatan </ i>

783
00:41:36,448 --> 00:41:37,780
<i> Saat matahari bergerak melalui yang </ i>

784
00:41:37,848 --> 00:41:41,051
<i> langit, bayang-bayang beralih, tetapi </ i>

785
00:41:41,118 --> 00:41:42,385
<I> bayangan epal mawar </ i>

786
00:41:42,453 --> 00:41:44,287
<i> pokok di mana ia duduk tetap < / i>

787
00:41:44,355 --> 00:41:47,890
<i> masih </ i>

788
00:41:47,958 --> 00:41:54,163
<I> Dia merasa rasa sukacita murni </ i>

789
00:41:54,230 --> 00:41:56,865
<i> kegembiraan yang ia temukan adalah dalam </ i>

790
00:41:56,933 --> 00:41:58,333
<I> dunia yang sudah </ i>

791
00:41:58,402 --> 00:41:59,536
<i> yang rosak. </ I>

792
00:41:59,603 --> 00:42:03,273
<i> Hal ini di dunia ini fana </ i>

793
00:42:03,340 --> 00:42:05,508
<i> bahawa kita semua adalah sebahagian dari </ i>

794
00:42:05,576 --> 00:42:08,076
<i> Dan kain dunia ini... < / i>

795
00:42:08,143 --> 00:42:09,878
<i> meskipun fakta bahawa hal itu dapat </ i>

796
00:42:09,946 --> 00:42:12,047
<i> kelihatan begitu dahsyat, yang mendasari </ i>

797
00:42:12,114 --> 00:42:13,949
<i> kain dari dunia ini sebenarnya </ i>

798
00:42:14,016 --> 00:42:15,817
<i> adalah bahawa kegembiraan yang ia sembuh </ i>

799
00:42:15,885 --> 00:42:20,855
<i> Itu wawasan yang besar </ i>

800
00:42:20,924 --> 00:42:22,758
<i> "Tapi," katanya, "Aku dapat & apos; t mempertahankan </ i>

801
00:42:22,826 --> 00:42:25,193
<i> perasaan kegembiraan seperti ini </ i>

802
00:42:25,260 --> 00:42:26,895
<I> jika saya don & apos; t mengambil makanan, </ i>

803
00:42:26,963 --> 00:42:29,698
<i> jadi saya lebih baik makan sesuatu "</ i>

804
00:42:29,765 --> 00:42:30,832
<i> Dan kemudian pada saat itu, </ i. >

805
00:42:30,900 --> 00:42:32,701
<I> seorang gadis desa misteri </ i>

806
00:42:32,768 --> 00:42:34,869
<i> muncul membawa semangkuk nasi </ i>

807
00:42:34,937 --> 00:42:36,905
<i> bubur </ i>

808
00:42:36,973 --> 00:42:39,607
<i> Dan ia berkata kepadanya, " di sini, </ i>

809
00:42:39,674 --> 00:42:44,243
<i> makan "</ i>

810
00:42:44,312 --> 00:42:47,014
<i> saat itu kedermawanan dan </ i>

811
00:42:47,083 --> 00:42:49,851
<i> keluaran ketika ia menerima yang </ i>

812
00:42:49,919 --> 00:42:52,921
= = <i> beras adalah keputusan terhadap </ i>

813
00:42:52,989 --> 00:42:55,957
<i> hidup </ i>

814
00:42:56,025 --> 00:42:58,526
<i> Itu adalah apa yang di Kristian </ i>

815
00:42:58,594 --> 00:42:59,827
= = <i> tradisi boleh disebut </ i>

816
00:42:59,894 --> 00:43:03,897
<i> "kasih karunia," bahawa anda tidak boleh melakukannya </ i>

817
00:43:03,966 --> 00:43:06,567
<i> sepenuhnya pada anda sendiri </ i>

818
00:43:06,636 --> 00:43:10,370
<i> Dan dalam agama Kristian, kasih karunia </ i>

819
00:43:10,438 --> 00:43:13,040
<i> berasal dari ilahi </ i>

820
00:43:13,108 --> 00:43:14,942
<I> Dalam kisah Sang Buddha, </ i>

821
00:43:15,010 --> 00:43:16,110
<I> rahmat berasal dari </ i>

822
00:43:16,177 --> 00:43:19,045
<i> biasa, hati yang baik dari seorang gadis </ i>

823
00:43:19,113 --> 00:43:21,781
= = <i> yang melihat seseorang kelaparan dan </ i>

824
00:43:21,849 --> 00:43:25,317
</ i> <i> mengatakan, "makan"

825
00:43:25,386 --> 00:43:26,820
<i> Ada & apos; .. sesuatu yang indah </ i>

826
00:43:26,888 --> 00:43:28,421
<i> setiap kali saya ingat cerita itu, </ i>

827
00:43:28,489 --> 00:43:30,057
= = <i> itu membuat saya sangat senang kerana </ i>

828
00:43:30,125 --> 00:43:32,660
<i> Aku melihat hati Buddha </ i>

829
00:43:32,727 --> 00:43:34,861
<i> sebagai orang dia, seperti </ i>

830
00:43:34,928 --> 00:43:37,530
<i> Siddhartha </ i>

831
00:43:41,934 --> 00:43:43,334
<i> Hidangan ini adalah hidangan yang digunakan </ i>

832
00:43:43,402 --> 00:43:45,270
<i> diberi makan oleh. ibu tirinya, </ i>

833
00:43:45,337 --> 00:43:46,672
<i> puding beras </ i>

834
00:43:46,740 --> 00:43:49,676
<i> Dia hilang yang begitu banyak </ i>

835
00:43:52,879 --> 00:43:54,146
<i> dan kemudian ia ingat mungkin </ i>

836
00:43:54,213 --> 00:43:55,280
<i> semakin jauh, dan dia </ i>

837
00:43:55,347 --> 00:43:56,648
<I> ingat tentang isterinya, </ i>

838
00:43:56,716 --> 00:43:57,916
<i> tentang anaknya </ i>

839
00:43:57,984 --> 00:43:59,417
<I> Dan emosi yang mendalam yang </ i>

840
00:43:59,485 --> 00:44:01,352
<i> dia telah ditekan, mereka </ i>

841
00:44:01,420 --> 00:44:02,253
<i> overpower </ i>

842
00:44:02,321 --> 00:44:03,088
<i> Mereka datang </ i>

843
00:44:03,156 --> 00:44:05,157
<i> Mereka masih ada </ i>.

844
00:44:05,224 --> 00:44:06,792
<I> Dan ia mempunyai perasaan yang hilang </ i>

845
00:44:06,859 --> 00:44:07,892
<i> Dia mempunyai perasaan melihat nya </ i>

846
00:44:07,959 --> 00:44:10,359
<i> anak dan perasaan dekat </ i>

847
00:44:10,428 --> 00:44:11,261
<i > orang yang dicintainya </ i>

848
00:44:11,329 --> 00:44:13,764
<i> Mereka begitu kuat </ i>

849
00:44:13,832 --> 00:44:15,365
<i> Oh, ini harus direndam nya </ i>

850
00:44:15,433 --> 00:44:20,604
<i> seluruh seluruh makhluk </ i>

851
00:44:20,672 --> 00:44:21,638
<i> Dia sebenarnya merupakan mengucapkan </ i>

852
00:44:21,707 --> 00:44:23,741
<i> kegagalan </ i>

853
00:44:23,809 --> 00:44:25,509
<i> Dia telah melekat ke. path </ i>

854
00:44:25,577 --> 00:44:27,143
<i> asketisme </ i>

855
00:44:27,211 --> 00:44:28,945
<I> Dan apabila ia mengambil makanan, apa </ i>

856
00:44:29,013 --> 00:44:30,914
<i> diikuti adalah kembalinya nya </ i>

857
00:44:30,982 --> 00:44:33,450
<i> soalan awal </ i>

858
00:44:33,518 --> 00:44:36,286
<. i> Hidup ini menyakitkan </ i>

859
00:44:36,354 --> 00:44:38,888
<i> Hidup melibatkan perubahan </ i>

860
00:44:38,956 --> 00:44:40,489
<i> Ini masih masalah </ i>

861
00:44:40,557 --> 00:44:43,993
<i> Masalahnya didn & apos...; t menghilang </ i>

862
00:44:47,430 --> 00:44:48,530
<i> Ini wasn & apos ;. t jauh sebelum </ i>

863
00:44:48,598 --> 00:44:49,798
<i> para pertapa yang telah </ i>

864
00:44:49,866 --> 00:44:51,333
<i> sahabat Siddhartha dijumpai </ i>

865
00:44:51,400 --> 00:44:53,102
<i> dia makan dan berpaling pada </ i>

866
00:44:53,170 --> 00:44:57,140
<i> jijik </ i>

867
00:44:57,208 --> 00:44:58,775
<i> "Siddhartha mencintai mewah," </ i>

868
00:44:58,843 --> 00:45:00,110
<i> mengatakan mereka </ i>

869
00:45:00,177 --> 00:45:01,644
<i> "Dia telah meninggalkan nya spiritual </ i>

870
00:45:01,712 --> 00:45:03,011
<i> amalan </ i>

871
00:45:03,079 --> 00:45:06,882
<i> Dia telah menjadi boros ". </ I>

872
00:45:06,950 --> 00:45:08,415
<I> Tetapi lelaki yang akan menjadi </ i>

873
00:45:08,483 --> 00:45:12,019
<I> Sang Buddha menyedari bahawa ekstrim </ i>

874
00:45:12,087 --> 00:45:15,556
<i> kekurangan ISN & apos ;. T cara untuk pergi </ i>

875
00:45:15,625 --> 00:45:16,759
<i> Kita boleh hidup sebagai manusia normal </ i>

876
00:45:16,826 --> 00:45:17,926
<i> makhluk </ i>

877
00:45:17,994 --> 00:45:19,694
<i> Kita boleh makan dan minum </ i>

878
00:45:19,763 --> 00:45:21,629
<i> Dan, pada kenyataannya, kita jenis keperluan </ i>

879
00:45:21,696 --> 00:45:22,797
<i> untuk makan dan minum dan menjadi normal </ i>

880
00:45:22,865 --> 00:45:27,201
<i> manusia untuk memecahkan </ i>

881
00:45:27,269 --> 00:45:28,770
= = <i> melalui, dalam rangka untuk mencapai </ i>

882
00:45:28,837 --> 00:45:30,171
<i> jenis kesedaran bahawa ia </ i>

883
00:45:30,239 --> 00:45:32,840
<i> mencari </ i>

884
00:45:37,380 --> 00:45:38,478
<i> Siddhartha telah meletakkan nya < / i>

885
00:45:38,545 --> 00:45:40,680
<i> iman dalam dua guru. </ I>

886
00:45:40,748 --> 00:45:44,550
<i> Mereka hadn & apos; t membantunya </ i>

887
00:45:44,618 --> 00:45:45,986
<I> Dia telah dihukum fikirannya dan </ i>

888
00:45:46,053 --> 00:45:47,353
<i> body </ i>

889
00:45:47,421 --> 00:45:50,824
<i> Itu hampir membunuhnya </ i>

890
00:45:50,892 --> 00:45:54,828
<i> Sekarang dia tahu apa yang perlu dilakukannya </ i>

891
00:45:54,896 --> 00:45:56,095
<I> untuk mencari jawapan nya </ i>

892
00:45:56,163 --> 00:45:58,497
<i> soalan, ia akan melihat ke dalam </ i>

893
00:45:58,565 --> 00:46:01,935
<I> dan kepercayaan dirinya </ i>

894
00:47:03,296 --> 00:47:04,797
<i> Bodh Gaya adalah kecil </ i>

895
00:47:04,865 --> 00:47:07,498
<i> bandar di India timur laut </ i>

896
00:47:14,606 --> 00:47:15,974
<i> Orang ramai jemaah datang </ i>

897
00:47:16,041 --> 00:47:17,475
<i> di sini dari seluruh dunia </ i>

898
00:47:17,542 --> 00:47:20,511
<i> selama lebih dari 16 abad </ i>

899
00:47:35,427 --> 00:47:36,895
<i> Bagi umat Buddha, ada </ i>

900
00:47:36,962 --> 00:47:39,462
<i> ratusan tempat-tempat suci, tetapi < / i>

901
00:47:39,530 --> 00:47:43,900
<i> tidak ada yang lebih suci dari satu ini </ i>

902
00:47:43,967 --> 00:47:45,768
<i> Bodh Gaya adalah titik suci </ i>

903
00:47:45,836 --> 00:47:47,104
<I> dari mana agama Buddha </ i>

904
00:47:47,171 --> 00:47:49,106
<i> mengeluarkan </ i>

905
00:47:53,477 --> 00:47:54,778
<i> Beberapa jemaah melakukan perjalanan besar </ i>

906
00:47:54,845 --> 00:47:57,281
<i> jarak, doa membaca dan </ i>

907
00:47:57,348 --> 00:47:59,081
<i> sujud diri setiap </ i>

908
00:47:59,149 --> 00:48:01,384
<I> langkah </ i>

909
00:48:06,123 --> 00:48:09,190
<I> Ini adalah Mekah dan Baitulmaqdis mereka </ i>

910
00:48:13,997 --> 00:48:15,663
<I> suci-suci mereka bukanlah </ i>

911
00:48:15,731 --> 00:48:17,899
= = <i> memaksakan kuil di samping mereka, tetapi </ i>

912
00:48:17,967 --> 00:48:20,335
<i> ara pokok sederhana: ficus </ i>

913
00:48:20,403 --> 00:48:26,874
<i> religiosa , pohon Bodhi </ i>

914
00:48:26,943 --> 00:48:27,875
Pokok. , Dikatakan,

915
00:48:27,944 --> 00:48:29,010
diturunkan dari Buddha

916
00:48:29,079 --> 00:48:31,013
waktu.

917
00:48:40,756 --> 00:48:42,924
Setiap jemaah tahu cerita

918
00:48:42,991 --> 00:48:44,391
bagaimana Siddhartha, setelah

919
00:48:44,460 --> 00:48:45,893
menerima susu beras dari

920
00:48:45,961 --> 00:48:48,262
gadis muda, menyisihkan

921
00:48:48,330 --> 00:48:49,897
kain yang dikenakannya, dimandikan

922
00:48:49,965 --> 00:48:52,566
Dirinya di sisinya sungai, dan,

923
00:48:52,634 --> 00:48:55,135
diperkukuhkan, duduk di

924
00:48:55,203 --> 00:48:56,804
naungan pohon Bodhi,

925
00:48:56,872 --> 00:48:58,906
dan mula bermeditasi.

926
00:49:02,243 --> 00:49:04,244
Pada masa itu musim semi.

927
00:49:04,312 --> 00:49:07,381
Bulan penuh.

928
00:49:07,449 --> 00:49:09,349
Sebelum matahari terbit,

929
00:49:09,416 --> 00:49:11,150
pencarian panjang Siddhartha akan

930
00:49:11,218 --> 00:49:16,356
Berakhir.

931
00:49:16,424 --> 00:49:18,459
Dia duduk di bawah bodhi

932
00:49:18,526 --> 00:49:21,462
pokok, dalam naungan

933
00:49:21,529 --> 00:49:23,797
alam dalam semua nya

934
00:49:23,865 --> 00:49:28,534
keindahan dan kepenuhan,

935
00:49:28,602 --> 00:49:30,536
dan dia berkata, "Aku tidak akan bergerak

936
00:49:30,604 --> 00:49:32,738
dari tempat ini sehingga aku punya

937
00:49:32,806 --> 00:49:37,809
menyelesaikan masalah saya ".

938
00:49:37,878 --> 00:49:39,345
"Biarkan kulit saya dan

939
00:49:39,413 --> 00:49:41,714
otot dan tulang kering,

940
00:49:41,781 --> 00:49:43,382
bersama-sama dengan semua daging dan

941
00:49:43,449 --> 00:49:45,850
darah tubuh saya," katanya.

942
00:49:45,918 --> 00:49:49,021
"Saya menyambut itu

943
00:49:49,088 --> 00:49:50,389
Tapi aku tidak akan bergerak dari ini

944
00:49:50,456 --> 00:49:52,424
tempat sampai aku telah mencapai

945
00:49:52,492 --> 00:49:57,095
tertinggi dan kebijaksanaan akhir".

946
00:49:57,164 --> 00:49:59,598
-Tiba, Mara, Tuhan

947
00:49:59,666 --> 00:50:03,335
Desire, naik mencabarnya.

948
00:50:11,543 --> 00:50:13,144
Dengan pasukan setan,

949
00:50:13,211 --> 00:50:15,679
ia menyerang.

950
00:50:18,950 --> 00:50:21,718
Siddhartha tidak bergerak,

951
00:50:21,786 --> 00:50:23,454
dan senjata mereka berubah menjadi

952
00:50:23,522 --> 00:50:25,956
bunga.

953
00:50:33,098 --> 00:50:34,998
Mara adalah penguasa ini

954
00:50:35,067 --> 00:50:36,933
alam keinginan, dunia ini

955
00:50:37,000 --> 00:50:38,534
bahawa kita semua hidup dalam.

956
00:50:38,602 --> 00:50:41,704
Dan apa yang ia takut Siddhartha

957
00:50:41,774 --> 00:50:43,340
akan lakukan apabila ia mencapai

958
00:50:43,408 --> 00:50:44,642
pencerahan dan menjadi

959
00:50:44,710 --> 00:50:47,879
Buddha menakluk dunia itu.

960
00:50:47,947 --> 00:50:50,014
Artinya, ia akan menyingkirkan

961
00:50:50,082 --> 00:50:51,115
dengan keinginan.

962
00:50:51,183 --> 00:50:52,817
Dia akan... dia akan

963
00:50:52,885 --> 00:50:55,619
kemalangan seluruh permainan.

964
00:50:59,090 --> 00:51:03,426
Mara tidak menyerah.

965
00:51:03,495 --> 00:51:04,996
Ia menghantar tiga anak perempuannya untuk

966
00:51:05,064 --> 00:51:07,998
merayunya.

967
00:51:16,206 --> 00:51:21,543
Siddhartha tetap diam.

968
00:51:21,612 --> 00:51:23,846
Ketika ia menghadapi Mara, dia menghadapi

969
00:51:23,915 --> 00:51:26,216
dirinya dan merosakkan sendiri

970
00:51:26,283 --> 00:51:28,951
kapasiti.

971
00:51:29,019 --> 00:51:30,452
Tapi dia bukan askar

972
00:51:30,520 --> 00:51:32,588
Cuba untuk melakukan pertempuran dengan orang-orang

973
00:51:32,656 --> 00:51:34,323
berkualiti.

974
00:51:34,390 --> 00:51:36,092
Dia ditemui sendiri

975
00:51:36,159 --> 00:51:39,027
kapasiti untuk keseimbangan batin.

976
00:51:39,095 --> 00:51:41,429
Dia telah menjadi seperti, anda tahu,

977
00:51:41,497 --> 00:51:43,264
puncak Himalaya besar

978
00:51:43,332 --> 00:51:44,599
pergunungan, anda tahu:

979
00:51:44,668 --> 00:51:46,801
cuaca yang melewati dia,

980
00:51:46,869 --> 00:51:49,037
badai yang berkecamuk di sekelilingnya,

981
00:51:49,105 --> 00:51:50,639
Dan dia duduk seperti atas

982
00:51:50,706 --> 00:51:52,741
gunung... tenang...

983
00:51:52,808 --> 00:51:55,844
tidak dalam keadaan trance, anda tahu,

984
00:51:55,911 --> 00:52:00,381
benar-benar menyedari segala sesuatu.

985
00:52:00,449 --> 00:52:05,719
Jadi dia kecewa Mara.

986
00:52:05,788 --> 00:52:06,921
Siddhartha menolak

987
00:52:06,989 --> 00:52:08,756
setiap godaan Mara boleh

988
00:52:08,823 --> 00:52:11,091
merancang.

989
00:52:11,159 --> 00:52:13,127
The Lord of Desire mempunyai satu

990
00:52:13,194 --> 00:52:15,129
ujian akhir.

991
00:52:19,400 --> 00:52:21,035
Dia menuntut untuk mengetahui siapa yang akan

992
00:52:21,102 --> 00:52:22,635
memberi keterangan bahawa Siddhartha adalah

993
00:52:22,703 --> 00:52:24,370
layak mencapai ultimate

994
00:52:24,437 --> 00:52:27,006
kebijaksanaan, dan tentera syaitan nya

995
00:52:27,074 --> 00:52:31,010
bangkit untuk menyokongnya.

996
00:52:36,417 --> 00:52:39,951
Siddhartha berkata apa-apa.

997
00:52:40,019 --> 00:52:41,619
Ia menghulurkan tangan dan menyentuh

998
00:52:41,688 --> 00:52:46,257
tanah, dan bumi bergetar.

999
00:52:53,834 --> 00:52:56,768
Mara & apos; s setan melarikan diri.

1000
00:53:00,740 --> 00:53:03,775
Buddha mencapai ke bawah dan,

1001
00:53:03,843 --> 00:53:05,476
dengan jarinya, menyentuh

1002
00:53:05,544 --> 00:53:06,912
Bumi.

1003
00:53:06,979 --> 00:53:08,379
Katanya, "Bumi

1004
00:53:08,447 --> 00:53:11,115
saksi saya".

1005
00:53:11,184 --> 00:53:12,517
Ia berkata, "Mara, anda tidak

1006
00:53:12,585 --> 00:53:13,185
bumi.

1007
00:53:13,252 --> 00:53:14,952
Bumi ada di sini, di bawah

1008
00:53:15,020 --> 00:53:16,020
jari saya"

1009
00:53:16,088 --> 00:53:18,322
<i> Dan bumi adalah apa yang kita & apos ;. Re </ i>

1010
00:53:18,389 --> 00:53:19,890
berbicara tentang...

1011
00:53:19,958 --> 00:53:21,625
menerima bumi, tidak memiliki

1012
00:53:21,693 --> 00:53:23,127
bumi, tidak mempunyai orang

1013
00:53:23,195 --> 00:53:25,429
bumi, tetapi bumi seperti itu

1014
00:53:25,496 --> 00:53:29,934
adalah: disalahgunakan dan dieksploitasi dan

1015
00:53:30,001 --> 00:53:34,270
dihina dan ditolak dan

1016
00:53:34,339 --> 00:53:36,673
dirampas dan dilombong dan diludahi

1017
00:53:36,742 --> 00:53:39,508
dan segala sesuatu yang lain, anda tahu

1018
00:53:39,576 --> 00:53:41,778
Hal ini masih Bumi, dan itu & apos ;. s...

1019
00:53:41,846 --> 00:53:44,180
Itu... itu & apos ;. s...

1020
00:53:44,248 --> 00:53:46,182
kita berhutang segalanya untuk itu

1021
00:53:53,790 --> 00:53:55,124
Siddhartha bermeditasi

1022
00:53:55,192 --> 00:54:00,596
sepanjang malam,

1023
00:54:00,664 --> 00:54:02,431
dan semua bekas hidup berlalu

1024
00:54:02,499 --> 00:54:04,801
hadapannya

1025
00:54:08,671 --> 00:54:09,536
Dia ingat semua nya

1026
00:54:09,604 --> 00:54:10,872
kehidupan sebelumnya, angka tak terbatas

1027
00:54:10,939 --> 00:54:13,707
dari kehidupan sebelumnya, wanita dan

1028
00:54:13,776 --> 00:54:15,109
laki-laki dan setiap bangsa lain dan

1029
00:54:15,177 --> 00:54:16,310
setiap lain berada di luas

1030
00:54:16,379 --> 00:54:21,784
lautan bentuk kehidupan

1031
00:54:21,851 --> 00:54:22,885
Dan dia ingat bahawa semua

1032
00:54:22,952 --> 00:54:23,551
Naluriah.

1033
00:54:23,619 --> 00:54:24,986
Jadi itu bermakna kesadarannya

1034
00:54:25,053 --> 00:54:28,089
diperluas menjadi... sehingga semua

1035
00:54:28,157 --> 00:54:29,023
saat-saat masa lalu yang

1036
00:54:29,091 --> 00:54:32,426
benar hadir kepadanya.

1037
00:54:32,494 --> 00:54:35,129
Dia keuntungan kekuatan untuk melihat

1038
00:54:35,197 --> 00:54:38,132
proses kelahiran, kematian,

1039
00:54:38,201 --> 00:54:40,302
dan kelahiran kembali bahawa semua makhluk

1040
00:54:40,370 --> 00:54:43,137
pergi melalui.

1041
00:54:43,205 --> 00:54:45,173
Ia diberi semacam ini kosmik

1042
00:54:45,240 --> 00:54:48,710
visi cara kerja

1043
00:54:48,778 --> 00:54:51,613
seluruh alam semesta.

1044
00:54:59,255 --> 00:55:00,322
Seperti bintang pagi

1045
00:55:00,389 --> 00:55:03,925
muncul, ia meraung seperti singa.

1046
00:55:07,430 --> 00:55:08,863
"Fikiran saya," katanya,

1047
00:55:08,931 --> 00:55:12,265
"adalah damai".

1048
00:55:12,334 --> 00:55:14,167
Langit bergetar, dan bodhi yang

1049
00:55:14,235 --> 00:55:18,471
pohon menurunkan hujan bunga.

1050
00:55:18,539 --> 00:55:20,139
Ia telah menjadi "Sadar

1051
00:55:20,207 --> 00:55:23,275
One," Sang Buddha.

1052
00:55:29,451 --> 00:55:31,017
Sesuatu yang baru membuka untuk

1053
00:55:31,085 --> 00:55:34,753
dia, yang dia sebut "Nirvana"

1054
00:55:34,821 --> 00:55:37,522
atau yang ia panggilan "kebangkitan".

1055
00:55:42,395 --> 00:55:44,596
Ia berkata, "pada masa ini,

1056
00:55:44,665 --> 00:55:46,233
semua makhluk dan aku terbangun

1057
00:55:46,300 --> 00:55:48,801
Bersama-sama"

1058
00:55:48,870 --> 00:55:51,137
Jadi bukan hanya dia

1059
00:55:51,205 --> 00:55:53,805
Itu semua alam semesta

1060
00:55:53,874 --> 00:55:55,374
Dia menyentuh bumi

1061
00:55:55,441 --> 00:55:58,344
" sebagai Bumi adalah saksiku,

1062
00:55:58,411 --> 00:56:00,679
melihat bintang pagi ini, semua

1063
00:56:00,747 --> 00:56:04,649
hal dan saya terbangun bersama "

1064
00:56:04,718 --> 00:56:05,685
Hal ini tidak seperti memasuki

1065
00:56:05,753 --> 00:56:06,686
negara baru

1066
00:56:06,754 --> 00:56:08,688
Hal ini mengungkap atau menyerah

1067
00:56:08,756 --> 00:56:10,121
dengan realiti yang selalu

1068
00:56:10,189 --> 00:56:11,722
Berada di sana.

1069
00:56:11,790 --> 00:56:12,957
Dia menyedari dia & apos ;. d selalu berada di

1070
00:56:13,025 --> 00:56:14,592
Nirvana, bahawa Nirvana selalu

1071
00:56:14,659 --> 00:56:15,860
kes

1072
00:56:15,928 --> 00:56:18,997
realiti anda sendiri adalah Nirvana

1073
00:56:19,064 --> 00:56:20,698
Hal ini tidak nyata, itu adalah anda

1074
00:56:20,766 --> 00:56:22,000
kebodohan yang. membuat anda berfikir

1075
00:56:22,067 --> 00:56:24,468
anda ini egois

1076
00:56:24,536 --> 00:56:26,470
makhluk berasingan cuba

1077
00:56:26,539 --> 00:56:27,671
melawan sebuah besar

1078
00:56:27,739 --> 00:56:29,607
alam semesta dan gagal

1079
00:56:29,674 --> 00:56:31,209
anda bahawa alam semesta

1080
00:56:31,277 --> 00:56:32,977
anda sudah terang.

1081
00:56:33,045 --> 00:56:35,446
Ia berkata kapasiti untuk

1082
00:56:35,514 --> 00:56:36,781
pencerahan... bahawa anda

1083
00:56:36,848 --> 00:56:39,417
Terjaga-ness sudah ada dalam diri anda.

1084
00:56:47,405 --> 00:56:49,039
Nirvana adalah saat ini dilihat

1085
00:56:49,107 --> 00:56:51,175
langsung.

1086
00:56:51,242 --> 00:56:55,111
Ada tempat lain daripada di sini.

1087
00:56:55,181 --> 00:56:56,849
Satu-satunya gerbang sekarang.

1088
00:56:56,916 --> 00:56:58,215
Satu-satunya pintu yang anda sendiri

1089
00:56:58,284 --> 00:56:59,885
tubuh dan fikiran.

1090
00:56:59,953 --> 00:57:01,386
Ada & apos; s tempat untuk pergi.

1091
00:57:01,455 --> 00:57:03,155
Ada & apos; s apa-apa lagi untuk menjadi.

1092
00:57:03,222 --> 00:57:05,190
Ada & apos; s tidak ada tujuan.

1093
00:57:05,258 --> 00:57:06,825
Ini bukan sesuatu yang bertujuan untuk

1094
00:57:06,894 --> 00:57:08,028
di akhirat.

1095
00:57:08,094 --> 00:57:09,394
Ini hanyalah berkualiti

1096
00:57:09,463 --> 00:57:10,395
saat ini.

1097
00:57:10,463 --> 00:57:12,164
Hanya ini.

1098
00:57:12,232 --> 00:57:14,300
Hanya ini, ruangan ini di mana

1099
00:57:14,367 --> 00:57:15,167
kita.

1100
00:57:15,235 --> 00:57:17,403
Perhatikan itu.

1101
00:57:17,471 --> 00:57:19,873
Perhatikan yang ada.

1102
00:57:19,941 --> 00:57:21,974
Perhatikan apa yang ISN & apos; t

1103
00:57:22,043 --> 00:57:22,842
dikenali di sana.

1104
00:57:22,910 --> 00:57:24,110
Bayar perhatian kepada apa yang dikenali

1105
00:57:24,179 --> 00:57:24,779
ada.

1106
00:57:24,845 --> 00:57:26,512
Perhatikan apa yang orang

1107
00:57:26,582 --> 00:57:28,716
berfikir dan perasaan,

1108
00:57:28,784 --> 00:57:31,118
Apa yang anda lakukan di sana.

1109
00:57:31,186 --> 00:57:32,319
Perhatikan.

1110
00:57:32,388 --> 00:57:35,323
Perhatikan.

1111
00:57:39,795 --> 00:57:41,195
Selama berminggu-minggu, Buddha

1112
00:57:41,263 --> 00:57:43,264
tetap dekat pohon Bodhi,

1113
00:57:43,332 --> 00:57:48,003
damai dan tenang.

1114
00:57:48,071 --> 00:57:49,504
Dia tergoda untuk bersara ke

1115
00:57:49,573 --> 00:57:51,841
kesendirian yang mendalam, bukan

1116
00:57:51,909 --> 00:57:53,910
cuba untuk mengajar orang lain apa

1117
00:57:53,978 --> 00:57:56,011
membawanya enam tahun lama untuk

1118
00:57:56,080 --> 00:57:59,248
mencari untuk dirinya sendiri.

1119
00:57:59,316 --> 00:58:00,917
Dia ingin tinggal di sana.

1120
00:58:00,986 --> 00:58:02,285
Dia sangat bahagia.

1121
00:58:02,353 --> 00:58:03,787
Dia kehilangan tempat & apos; t ingin pergi keluar.

1122
00:58:03,856 --> 00:58:07,291
Dia berkata pada dirinya sendiri, "Tidak ada yang

1123
00:58:07,359 --> 00:58:08,727
akan memahami ini

1124
00:58:08,794 --> 00:58:10,127
Kau tahu, orang-orang akan

1125
00:58:10,195 --> 00:58:11,997
berfikir aku gila

1126
00:58:12,064 --> 00:58:12,830
Mereka akan berfikir saya

1127
00:58:12,897 --> 00:58:14,665
= = kacang".

1128
00:58:14,733 --> 00:58:16,500
Buddha melihat sifat

1129
00:58:16,567 --> 00:58:19,970
orang: iri hati dan cemburu dan

1130
00:58:20,039 --> 00:58:21,840
kuat mental negatif

1131
00:58:21,908 --> 00:58:22,742
negara.

1132
00:58:22,808 --> 00:58:25,476
Semua orang di dunia,

1133
00:58:25,545 --> 00:58:29,414
mereka seperti ikan

1134
00:58:29,483 --> 00:58:31,784
menggeliat di sangat dangkal

1135
00:58:31,852 --> 00:58:32,885
air.

1136
00:58:32,954 --> 00:58:36,056
Jadi Buddha, ia sendiri takut

1137
00:58:36,124 --> 00:58:40,027
Mengajar orang-orang.

1138
00:58:47,403 --> 00:58:49,170
Mitos adalah bahawa dewa

1139
00:58:49,237 --> 00:58:50,837
datang ke Buddha.

1140
00:58:50,905 --> 00:58:52,873
Brahma datang berlutut dan

1141
00:58:52,941 --> 00:58:55,777
berkata, "Tolong, kami memerlukan anda

1142
00:58:55,845 --> 00:58:57,780
Mengapa don & apos;.? T anda cuba bercakap tentang

1143
00:58:57,846 --> 00:58:58,946
apa yang baru saja anda mengerti

1144
00:58:59,015 --> 00:59:01,083
Kerana dunia memerlukan... dewa

1145
00:59:01,152 --> 00:59:02,686
memerlukannya, dan orang-orang memerlukannya ".

1146
00:59:02,752 --> 00:59:04,320
Kau tahu," orang-orang memerlukannya ".

1147
00:59:04,389 --> 00:59:06,355
Dan kemudian Buddha memutuskan untuk

1148
00:59:06,423 --> 00:59:11,493
memberikan ajaran-ajarannya. ..

1149
00:59:11,562 --> 00:59:14,129
kerana kasih sayang yang besar.

1150
00:59:14,198 --> 00:59:18,301
Ini bukan belas kasihan biasa.

1151
00:59:23,809 --> 00:59:24,975
Apabila anda merasakan perasaan

1152
00:59:25,043 --> 00:59:26,544
orang lain, anda secara automatik

1153
00:59:26,612 --> 00:59:28,313
don & apos; t ingin mereka merasa buruk.

1154
00:59:28,380 --> 00:59:29,547
anda merasakan perasaan anda

1155
00:59:29,616 --> 00:59:30,482
tangan; anda don & apos; t meletakkannya

1156
00:59:30,550 --> 00:59:32,284
dalam oven.

1157
00:59:32,352 --> 00:59:33,118
Maksud saya, anda tidak menjadi

1158
00:59:33,186 --> 00:59:34,320
penuh kasih ke tangan anda.

1159
00:59:34,387 --> 00:59:35,487
anda hanya merasakan sakit,

1160
00:59:35,556 --> 00:59:36,189
sehingga anda tidak akan

1161
00:59:36,257 --> 00:59:37,023
meletakkannya di sana.

1162
00:59:37,090 --> 00:59:38,123
Jadi jika anda merasa lain & apos; s sakit,

1163
00:59:38,192 --> 00:59:39,292
anda akan melakukan yang terbaik untuk

1164
00:59:39,360 --> 00:59:40,758
membantu mereka meringankannya.

1165
00:59:40,826 --> 00:59:41,992
Apabila seseorang menjadi

1166
00:59:42,061 --> 00:59:43,429
tercerahkan, sesuatu yang mekar

1167
00:59:43,495 --> 00:59:44,495
di dalam hatinya.

1168
00:59:44,564 --> 00:59:46,131
Hal ini seperti bunga mekar, dan

1169
00:59:46,199 --> 00:59:48,133
tidak boleh menahan aroma.

1170
00:59:48,202 --> 00:59:50,203
Hal ini untuk melepaskan semula jadi.

1171
00:59:50,271 --> 00:59:51,804
Jadi seperti dia alami memiliki

1172
00:59:51,872 --> 00:59:53,005
untuk melepaskan sinar-nya.

1173
00:59:53,074 --> 00:59:54,475
Dia harus berkongsi kebahagiaan ini yang

1174
00:59:54,542 --> 00:59:58,210
berada di hatinya.

1175
00:59:58,280 --> 01:00:00,147
Berusia 35 tahun,

1176
01:00:00,214 --> 01:00:01,414
Buddha akan menumpukan sisa

1177
01:00:01,483 --> 01:00:02,617
hidupnya untuk membawa nya

1178
01:00:02,684 --> 01:00:05,085
ajaran... Dharma,

1179
01:00:05,154 --> 01:00:06,455
undang-undang dasar

1180
01:00:06,521 --> 01:00:11,258
segala sesuatu... ke dunia.

1181
01:00:11,326 --> 01:00:13,327
Tapi dia takut, itu akan

1182
01:00:13,396 --> 01:00:16,997
tidak mudah.

1183
01:00:17,065 --> 01:00:18,532
Apabila ia berangkat untuk berkongsi apa yang dia

1184
01:00:18,601 --> 01:00:21,002
telah belajar, ia bertemu dengan seorang pengembara

1185
01:00:21,071 --> 01:00:22,572
pertapa.

1186
01:00:22,640 --> 01:00:23,839
"Siapa guru anda?"

1187
01:00:23,907 --> 01:00:26,342
Pertapa bertanya.

1188
01:00:26,410 --> 01:00:28,444
Sang Buddha mengatakan ia tidak mempunyai guru,

1189
01:00:28,513 --> 01:00:29,380
bahawa ia telah mencapai

1190
01:00:29,446 --> 01:00:32,081
Pencerahan sendiri.

1191
01:00:32,150 --> 01:00:34,684
"Mungkin begitu," kata pertapa

1192
01:00:34,752 --> 01:00:37,620
dan berjalan pergi.

1193
01:00:37,689 --> 01:00:40,157
Pada percubaan pertama untuk mengajar,

1194
01:00:40,224 --> 01:00:42,258
Sang Buddha telah gagal.

1195
01:00:42,327 --> 01:00:44,861
Buddha bertemu seseorang yang

1196
01:00:44,930 --> 01:00:46,230
kehilangan tempat & apos; t melihat sesuatu yang istimewa

1197
01:00:46,298 --> 01:00:48,632
tentang dia, kerana terbangun

1198
01:00:48,701 --> 01:00:49,834
Buddha kehilangan tempat & apos; t melihat lebih

1199
01:00:49,903 --> 01:00:51,436
berbeza dari orang lain.

1200
01:00:51,504 --> 01:00:53,938
Dia biasa.

1201
01:00:54,006 --> 01:00:55,407
Agama Buddha bukan tentang menjadi

1202
01:00:55,475 --> 01:00:56,709
khusus.

1203
01:00:56,777 --> 01:00:58,344
Agama Buddha adalah tentang menjadi

1204
01:00:58,412 --> 01:00:59,612
biasa.

1205
01:00:59,680 --> 01:01:02,247
Dan itu bukan tentang

1206
01:01:02,317 --> 01:01:06,019
eksudasi terus-menerus kebahagiaan.

1207
01:01:06,086 --> 01:01:09,021
Ini adalah tentang berjalan normal

1208
01:01:09,088 --> 01:01:11,189
kehidupan manusia dengan manusia normal

1209
01:01:11,257 --> 01:01:12,758
makhluk, melakukan manusia normal

1210
01:01:12,827 --> 01:01:15,529
hal, dan ini mengingatkan anda

1211
01:01:15,596 --> 01:01:16,896
bahawa anda sendiri mungkin

1212
01:01:16,964 --> 01:01:17,698
Buddha.

1213
01:01:17,765 --> 01:01:19,599
Pada masa ini, orang

1214
01:01:19,668 --> 01:01:21,769
anda sedang melihat mungkin satu.

1215
01:01:21,837 --> 01:01:23,571
Ini adalah amalan yang menarik;

1216
01:01:23,639 --> 01:01:25,306
Hanya setiap orang yang anda lihat apabila anda

1217
01:01:25,375 --> 01:01:28,008
berjalan menyusuri jalan: "Buddha

1218
01:01:28,076 --> 01:01:29,076
Buddha

1219
01:01:29,144 --> 01:01:30,378
Buddha

1220
01:01:30,447 --> 01:01:31,647
Buddha

1221
01:01:31,715 --> 01:01:33,649
Buddha ?? ..".

1222
01:01:39,056 --> 01:01:40,223
Dari Bodh Gaya, yang

1223
01:01:40,290 --> 01:01:42,123
Buddha berjalan barat hampir 200

1224
01:01:42,192 --> 01:01:43,792
batu dan melintasi Gangga

1225
01:01:43,859 --> 01:01:47,127
sungai.

1226
01:01:47,197 --> 01:01:48,732
Dia masih mencari cara

1227
01:01:48,799 --> 01:01:50,166
untuk menjelaskan kepada orang lain apa

1228
01:01:50,234 --> 01:01:52,635
ia takut itu boleh dijelaskan,

1229
01:01:52,703 --> 01:01:54,671
jalan menuju pencerahan

1230
01:01:54,739 --> 01:01:58,941
dia sendiri alami.

1231
01:02:11,190 --> 01:02:13,157
Dalam taman rusa di Sarnath,

1232
01:02:13,225 --> 01:02:14,659
tidak jauh dari Sungai Gangga,

1233
01:02:14,727 --> 01:02:20,063
dia akan cuba lagi.

1234
01:02:20,132 --> 01:02:22,000
Nya mantan lima sahabat yang

1235
01:02:22,068 --> 01:02:22,869
masih berlatih

1236
01:02:22,936 --> 01:02:24,604
pertapaan dia sendiri memiliki

1237
01:02:24,638 --> 01:02:29,542
ditinggalkan.

1238
01:02:29,610 --> 01:02:31,076
"Dari jauh, mereka melihat saya

1239
01:02:31,145 --> 01:02:33,146
datang dan, pada melihat saya,

1240
01:02:33,215 --> 01:02:34,783
membuat perjanjian dengan satu sama lain,"

1241
01:02:34,850 --> 01:02:36,683
Buddha ingat.

1242
01:02:36,751 --> 01:02:37,851
"Teman-teman, inilah

1243
01:02:37,919 --> 01:02:40,386
Siddhartha, hidup mewah,

1244
01:02:40,455 --> 01:02:41,789
menyimpang dari pertapa

1245
01:02:41,856 --> 01:02:43,189
amalan

1246
01:02:43,257 --> 01:02:44,658
Dia kehilangan tempat & apos ;. T layak untuk bengkok

1247
01:02:44,727 --> 01:02:46,728
ke".

1248
01:02:46,795 --> 01:02:47,994
Ini adalah rakan-rakannya, yang

1249
01:02:48,063 --> 01:02:49,697
hanya kecewa dan

1250
01:02:49,765 --> 01:02:52,033
muak dengan dia untuk menyerah

1251
01:02:52,101 --> 01:02:53,268
setelah mereka & apos; d semua telah cuba

1252
01:02:53,336 --> 01:02:54,702
kelaparan diri menjadi

1253
01:02:54,770 --> 01:02:56,738
pencerahan.

1254
01:02:56,807 --> 01:02:59,775
Jadi mereka... mereka sedikit

1255
01:02:59,843 --> 01:03:01,209
tidak percaya pada awalnya.

1256
01:03:01,277 --> 01:03:02,745
Mereka merujuk kepadanya sebagai

1257
01:03:02,814 --> 01:03:05,281
sama, dan ia kemudian berkata kepada mereka,

1258
01:03:05,349 --> 01:03:06,483
"Tidak, itu bukan istilah yang anda

1259
01:03:06,551 --> 01:03:07,751
harus menggunakan ketika anda lihat

1260
01:03:07,820 --> 01:03:09,554
a Tathagata, makhluk yang hilang

1261
01:03:09,620 --> 01:03:11,320
luar ".

1262
01:03:11,388 --> 01:03:13,823
Dan jadi dia set mereka langsung.

1263
01:03:13,891 --> 01:03:17,327
Dan mereka kemudian menjadi yang pertama

1264
01:03:17,394 --> 01:03:20,129
orang untuk mendengar isi

1265
01:03:20,198 --> 01:03:21,231
Apa dia menyedari bawah

1266
01:03:21,298 --> 01:03:23,567
pohon Bodhi.

1267
01:03:26,539 --> 01:03:27,606
Mengajar pertamanya

1268
01:03:27,674 --> 01:03:29,373
<i> kemudian akan dipanggil & apos; tetapan </ i>

1269
01:03:29,441 --> 01:03:30,975
<i> dalam gerakan kemudi </ i>

1270
01:03:31,043 --> 01:03:32,978
<i> Dharma & apos; kerana membawa </ i>

1271
01:03:33,044 --> 01:03:34,545
Buddha & apos; s mesej ke dunia

1272
01:03:34,614 --> 01:03:40,785
untuk pertama kalinya.

1273
01:03:40,854 --> 01:03:43,421
Dia tidak mengajukan dogma.

1274
01:03:43,491 --> 01:03:44,991
Sebaliknya, ia berbicara dari dirinya sendiri

1275
01:03:45,058 --> 01:03:47,392
pengalaman, dari sendiri

1276
01:03:47,461 --> 01:03:51,564
jantung.

1277
01:03:51,632 --> 01:03:53,099
Dia mengenal meninggalkan dari

1278
01:03:53,167 --> 01:03:55,202
hawa nafsu dan kerasnya

1279
01:03:55,269 --> 01:03:56,937
pertapa.

1280
01:03:57,005 --> 01:03:59,473
Sekarang dia akan mengingkari kedua

1281
01:03:59,542 --> 01:04:02,076
mereka.

1282
01:04:02,144 --> 01:04:03,044
Sang Buddha berkata, "Aku punya

1283
01:04:03,112 --> 01:04:04,845
mencari cara baru, dan itu

1284
01:04:04,914 --> 01:04:07,115
bukan jalan asketisme,

1285
01:04:07,181 --> 01:04:08,949
dan tidak jalan deria

1286
01:04:09,018 --> 01:04:10,084
mengumbar

1287
01:04:10,152 --> 01:04:12,553
Ini adalah jalan tengah".

1288
01:04:12,621 --> 01:04:13,354
Apa Buddha selalu

1289
01:04:13,423 --> 01:04:15,024
melakukan berkata, "Semuanya

1290
01:04:15,091 --> 01:04:16,492
Perlu diimbangi ".

1291
01:04:16,560 --> 01:04:17,894
Jadi, anda tahu, jalan tengah

1292
01:04:17,961 --> 01:04:19,862
selalu mengimbangi antara,

1293
01:04:19,930 --> 01:04:21,364
anda tahu, ekses di sisi ini,

1294
01:04:21,432 --> 01:04:23,198
ekses di sisi lain.

1295
01:04:36,916 --> 01:04:38,716
" Fair pergi menari

1296
01:04:38,784 --> 01:04:41,284
ketika sitar ditetapkan

1297
01:04:41,352 --> 01:04:43,286
Tune kita sitar tidak tinggi

1298
01:04:43,355 --> 01:04:46,223
atau rendah,

1299
01:04:46,292 --> 01:04:48,060
dan kami akan menari jauh

1300
01:04:48,127 --> 01:04:50,429
hati manusia

1301
01:05:04,378 --> 01:05:05,478
. = = Tapi rentetan terlalu ketat

1302
01:05:05,547 --> 01:05:06,813
rehat...

1303
01:05:08,050 --> 01:05:12,319
dan muzik mati

1304
01:05:12,387 --> 01:05:13,720
Rentetan terlalu kendur memiliki

1305
01:05:13,789 --> 01:05:18,559
tidak ada suara, dan muzik mati

1306
01:05:21,163 --> 01:05:25,467
Ada jalan tengah.

1307
01:05:25,535 --> 01:05:27,470
Tune kami sitar tidak rendah

1308
01:05:27,536 --> 01:05:30,605
atau tinggi,

1309
01:05:30,674 --> 01:05:32,108
dan kami akan menari jauh

1310
01:05:32,175 --> 01:05:35,611
hati manusia ".

1311
01:05:39,181 --> 01:05:39,915
Jalan untuk

1312
01:05:39,984 --> 01:05:41,217
pencerahan terletak di sepanjang

1313
01:05:41,284 --> 01:05:44,087
jalan tengah, Sang Buddha mengajarkan ,

1314
01:05:44,155 --> 01:05:47,758
dan pertapa mendengar.

1315
01:05:47,826 --> 01:05:49,592
Sekarang ia akan menjawab soalan

1316
01:05:49,661 --> 01:05:51,294
Bahawa enam tahun sebelum memiliki

1317
01:05:51,362 --> 01:05:53,731
Memprovokasi perjalanan rohaninya:

1318
01:05:53,799 --> 01:05:56,067
soalan penderitaan.

1319
01:05:56,134 --> 01:05:57,300
Buddha don & apos; t mempunyai

1320
01:05:57,369 --> 01:05:58,369
cerita penciptaan.

1321
01:05:58,437 --> 01:06:01,472
Tidak ada pencipta dewa.

1322
01:06:01,541 --> 01:06:03,609
Hal ini tidak benar-benar menarik.

1323
01:06:03,677 --> 01:06:06,445
Hal ini tidak menjadi masalah.

1324
01:06:06,514 --> 01:06:08,881
Apa yang menarik adalah

1325
01:06:08,949 --> 01:06:11,984
masalah penderitaan manusia dan

1326
01:06:12,053 --> 01:06:13,986
penyelesaian untuk penderitaan manusia.

1327
01:06:14,054 --> 01:06:16,022
Cukup banyak segala sesuatu yang lain,

1328
01:06:16,089 --> 01:06:21,127
baik-baik, itu tidak penting.

1329
01:06:21,196 --> 01:06:22,563
The Buddha & apos; s analisis

1330
01:06:22,632 --> 01:06:24,366
penderitaan datang dalam bentuk

1331
01:06:24,433 --> 01:06:26,167
apa yang telah datang untuk dipanggil

1332
01:06:26,234 --> 01:06:28,369
"Kebenaran Empat Mulia".

1333
01:06:28,437 --> 01:06:29,937
Tidak ada perintah atau

1334
01:06:30,005 --> 01:06:31,273
apapun.

1335
01:06:31,340 --> 01:06:32,607
Kebenaran Mulia pertama adalah bahawa

1336
01:06:32,675 --> 01:06:33,575
ada penderitaan dalam

1337
01:06:33,643 --> 01:06:34,643
dunia.

1338
01:06:34,711 --> 01:06:35,744
Umumnya, ini "penderitaan" telah

1339
01:06:35,812 --> 01:06:37,313
telah salah menterjemah.

1340
01:06:37,381 --> 01:06:39,649
"Penderitaan" tidak sepenuhnya

1341
01:06:39,717 --> 01:06:42,551
tepat untuk kata bahawa

1342
01:06:42,618 --> 01:06:44,386
Buddha mungkin digunakan.

1343
01:06:44,453 --> 01:06:47,088
Ini bermakna sesuatu yang lebih dekat untuk

1344
01:06:47,157 --> 01:06:49,325
"ketidakpuasan"... itu,

1345
01:06:49,393 --> 01:06:50,359
anda tahu, kita tidak pernah cukup

1346
01:06:50,427 --> 01:06:51,894
bahagia, dan jika kita, yang

1347
01:06:51,962 --> 01:06:53,564
hilang dalam sekejap, bagaimanapun.

1348
01:06:53,630 --> 01:06:54,630
Dan ia mengatakan bahawa ini

1349
01:06:54,699 --> 01:06:55,299
penderitaan, ini

1350
01:06:55,366 --> 01:06:57,000
ketidakpuasan, kehilangan tempat & apos; t

1351
01:06:57,069 --> 01:06:59,903
muncul dengan sendirinya; mempunyai penyebab.

1352
01:06:59,970 --> 01:07:03,407
Fikiran kita sendiri penyebabnya.

1353
01:07:08,948 --> 01:07:09,815
Sementara Mulia Kedua

1354
01:07:09,882 --> 01:07:11,417
Kebenaran menegaskan bahawa penderitaan

1355
01:07:11,484 --> 01:07:13,818
mempunyai sebab, Mulia Ketiga

1356
01:07:13,886 --> 01:07:15,554
Kebenaran membuat menakjubkan

1357
01:07:15,622 --> 01:07:17,089
tuntutan.

1358
01:07:17,156 --> 01:07:18,523
Anda benar-benar boleh bebas dari

1359
01:07:18,591 --> 01:07:20,491
penderitaan dengan memahami

1360
01:07:20,560 --> 01:07:22,194
penyebab penderitaan.

1361
01:07:22,261 --> 01:07:23,661
Tapi tak seorang pun memberitahu anda bahawa,

1362
01:07:23,730 --> 01:07:24,697
dan jadi ia besar

1363
01:07:24,764 --> 01:07:28,400
Pengumuman.

1364
01:07:28,469 --> 01:07:29,369
Masalahnya, Buddha

1365
01:07:29,437 --> 01:07:32,239
diajarkan, adalah keinginan,

1366
01:07:32,307 --> 01:07:33,907
bagaimana hidup dengan bingung

1367
01:07:33,975 --> 01:07:35,775
dan melibatkan keinginan kami

1368
01:07:35,843 --> 01:07:39,246
fikiran sendiri.

1369
01:07:39,314 --> 01:07:41,482
Orang sering salah paham

1370
01:07:41,550 --> 01:07:43,617
agama Buddha mengatakan:

1371
01:07:43,685 --> 01:07:45,085
"Dalam rangka untuk menghapuskan penderitaan,

1372
01:07:45,152 --> 01:07:47,287
anda harus menghapuskan keinginan".

1373
01:07:47,356 --> 01:07:48,556
Jika apa yang Sang Buddha

1374
01:07:48,625 --> 01:07:49,924
berkata, maka mana yang

1375
01:07:49,992 --> 01:07:52,760
keinginan untuk pencerahan sesuai,

1376
01:07:52,827 --> 01:07:54,194
kau tahu?

1377
01:07:54,264 --> 01:07:55,063
The Buddha & apos; s berkata:

1378
01:07:55,131 --> 01:07:57,065
"Jadi bijak tentang keinginan anda".

1379
01:08:19,157 --> 01:08:20,190
Dengan Keempat dan

1380
01:08:20,258 --> 01:08:22,559
akhir Kebenaran Mulia, Sang Buddha

1381
01:08:22,627 --> 01:08:23,560
disusun serangkaian

1382
01:08:23,629 --> 01:08:25,062
Arahan untuk murid-muridnya

1383
01:08:25,130 --> 01:08:27,198
mengikuti, cara memimpin

1384
01:08:27,266 --> 01:08:29,300
fikiran untuk kesedaran '

1385
01:08:29,368 --> 01:08:31,736
"Lapan Jalan Mulia, "

1386
01:08:31,804 --> 01:08:33,037
penanaman moral

1387
01:08:33,105 --> 01:08:35,006
disiplin, kesedaran,

1388
01:08:35,074 --> 01:08:36,509
Dan kebijaksanaan.

1389
01:08:36,576 --> 01:08:38,110
Mereka, kerana saya suka berfikir

1390
01:08:38,178 --> 01:08:39,845
dari mereka, satu set kemungkinan

1391
01:08:39,914 --> 01:08:45,017
resipi yang boleh anda cuba di

1392
01:08:45,084 --> 01:08:47,251
hidup anda sendiri dan melihat mana yang

1393
01:08:47,321 --> 01:08:50,389
membuat sup terbaik.

1394
01:08:50,457 --> 01:08:51,524
The Buddha didn & apos; t bercakap

1395
01:08:51,592 --> 01:08:53,226
lama, tetapi apabila ia

1396
01:08:53,294 --> 01:08:55,128
selesai, lima skeptikal

1397
01:08:55,196 --> 01:08:57,997
pertapa telah memenangi lebih.

1398
01:08:58,066 --> 01:09:02,269
Mereka menjadi murid pertamanya.

1399
01:09:02,338 --> 01:09:04,371
Firman cepat merebak dari orang bijak

1400
01:09:04,440 --> 01:09:05,640
mengajar di taman rusa di

1401
01:09:05,708 --> 01:09:06,974
Sarnath.

1402
01:09:07,042 --> 01:09:08,710
Ratusan datang untuk mendengar dia dan

1403
01:09:08,778 --> 01:09:11,313
menjadi murid juga.

1404
01:09:11,380 --> 01:09:13,112
Banyak yang pedagang kaya atau

1405
01:09:13,181 --> 01:09:15,450
anak-anak mereka, hidup hanya lima

1406
01:09:15,518 --> 01:09:16,819
batu jauhnya di berkembang

1407
01:09:16,886 --> 01:09:19,054
pusat perdagangan di Gangga,

1408
01:09:19,121 --> 01:09:21,522
kota suci Benares.

1409
01:09:49,189 --> 01:09:51,490
Hari Benares adalah yang paling suci

1410
01:09:51,557 --> 01:09:53,792
bandar di seluruh India, kerana mempunyai

1411
01:09:53,860 --> 01:09:56,560
Berada selama beribu-ribu tahun.

1412
01:10:01,969 --> 01:10:03,303
Bahkan sebelum masa

1413
01:10:03,371 --> 01:10:05,605
Buddha, jemaah datang ke sini untuk

1414
01:10:05,672 --> 01:10:08,308
menyembah dewa-dewa mereka dan mandi di

1415
01:10:08,377 --> 01:10:11,812
sungai suci syurga.

1416
01:10:20,689 --> 01:10:23,190
Anda melihat orang-orang memurnikan

1417
01:10:23,259 --> 01:10:25,260
sendiri mandi di

1418
01:10:25,328 --> 01:10:28,263
Gangga.

1419
01:10:30,535 --> 01:10:32,468
Anda lihat imam melakukan

1420
01:10:32,536 --> 01:10:35,771
ritual.

1421
01:10:44,281 --> 01:10:47,551
Anda lihat mayat, kerana itulah

1422
01:10:47,619 --> 01:10:49,653
tempat terbaik untuk menamatkan satu & apos; s

1423
01:10:49,720 --> 01:10:52,388
hidup.

1424
01:10:52,458 --> 01:10:53,991
Jadi anda lihat berlaku di sana

1425
01:10:54,059 --> 01:10:56,060
pelbagai besar keagamaan

1426
01:10:56,127 --> 01:10:58,362
aktiviti, dan sebahagian besar

1427
01:10:58,431 --> 01:10:59,998
dari jenis yang tidak kembali

1428
01:11:00,066 --> 01:11:01,232
Sang Buddha & apos; s masa.

1429
01:11:07,373 --> 01:11:08,574
Banyak hari & apos; s suci

1430
01:11:08,641 --> 01:11:10,576
upacara di Gangga gema

1431
01:11:10,644 --> 01:11:12,211
amalan kuno

1432
01:11:12,279 --> 01:11:16,247
imam Veda, Brahmana.

1433
01:11:16,316 --> 01:11:18,284
Dalam Buddha & apos; s hari, hanya

1434
01:11:18,352 --> 01:11:19,853
Brahmana boleh menjadi pengantara antara

1435
01:11:19,920 --> 01:11:21,921
para dewa dan manusia.

1436
01:11:21,990 --> 01:11:23,556
Hanya mereka boleh melakukan

1437
01:11:23,624 --> 01:11:25,124
ritual suci yang dikatakan

1438
01:11:25,192 --> 01:11:28,628
memelihara alam semesta itu sendiri.

1439
01:11:33,736 --> 01:11:35,269
Para imam Brahman berdiri di

1440
01:11:35,337 --> 01:11:36,771
puncak kaku sosial

1441
01:11:36,839 --> 01:11:39,140
hirarki: sistem suci

1442
01:11:39,209 --> 01:11:40,976
kasta.

1443
01:11:41,043 --> 01:11:43,344
Di bawah mereka adalah para prajurit,

1444
01:11:43,413 --> 01:11:44,446
kasta mana Buddha

1445
01:11:44,514 --> 01:11:46,581
Milik.

1446
01:11:46,649 --> 01:11:49,751
Di bawah mereka adalah petani.

1447
01:11:49,820 --> 01:11:50,553
Di bahagian bawah adalah

1448
01:11:50,621 --> 01:11:53,556
pelayan dan, masih lebih rendah,

1449
01:11:53,624 --> 01:11:55,458
terbuang.

1450
01:11:55,527 --> 01:11:57,661
Kumpulan-kumpulan sosial yang tidak

1451
01:11:57,730 --> 01:11:59,430
konvensyen hanya sosial, tetapi

1452
01:11:59,497 --> 01:12:01,431
melainkan, mereka adalah mutlak diperlukan dalam

1453
01:12:01,500 --> 01:12:03,700
sifat alam semesta.

1454
01:12:03,768 --> 01:12:05,636
Anda harus tetap dalam

1455
01:12:05,703 --> 01:12:07,671
kumpulan, dan kelangsungan hidup

1456
01:12:07,740 --> 01:12:09,007
masyarakat bergantung pada anda

1457
01:12:09,075 --> 01:12:10,642
terus melakukan

1458
01:12:10,709 --> 01:12:12,444
fungsi yang berkaitan dengan

1459
01:12:12,513 --> 01:12:16,580
status sosial.

1460
01:12:16,648 --> 01:12:18,082
Kasta tidak relevan

1461
01:12:18,151 --> 01:12:20,218
Sang Buddha.

1462
01:12:20,286 --> 01:12:21,753
Begitu pula ritual imam untuk

1463
01:12:21,820 --> 01:12:24,789
memelihara alam semesta.

1464
01:12:24,858 --> 01:12:26,759
Ajaran-Nya difokuskan pada

1465
01:12:26,826 --> 01:12:30,963
semesta dalam.

1466
01:12:31,032 --> 01:12:32,199
Sang Buddha berkata anda boleh

1467
01:12:32,268 --> 01:12:33,268
dari kasta apapun.

1468
01:12:33,334 --> 01:12:35,168
Apa yang membuat anda mulia adalah jika anda

1469
01:12:35,236 --> 01:12:36,736
memahami realiti, anda tahu,

1470
01:12:36,804 --> 01:12:38,138
jika anda adalah orang yang baik.

1471
01:12:38,206 --> 01:12:39,973
Jika anda adalah orang yang bijaksana,

1472
01:12:40,041 --> 01:12:41,341
Maka anda mulia.

1473
01:12:54,523 --> 01:12:55,690
Dalam waktu, yang setia

1474
01:12:55,757 --> 01:12:57,425
pengumpulan sami dibentuk sekitar

1475
01:12:57,493 --> 01:12:59,260
Buddha di Sarnath, dekat

1476
01:12:59,329 --> 01:13:02,864
Gangga.

1477
01:13:02,932 --> 01:13:04,933
Patah batu dan jatuh

1478
01:13:05,002 --> 01:13:06,803
tiang menandakan apa yang tersisa

1479
01:13:06,870 --> 01:13:08,371
apa tumbuh menjadi hidup

1480
01:13:08,439 --> 01:13:13,874
komuniti biara, Sangha.

1481
01:13:25,624 --> 01:13:27,824
Perlu Buddha banyak,

1482
01:13:27,892 --> 01:13:31,129
bertahun-tahun untuk mencari jalan.

1483
01:13:31,196 --> 01:13:32,463
Tapi ia tak & apos; t ingin menjadi

1484
01:13:32,532 --> 01:13:35,234
sehingga sukar bagi orang, dan sebagainya

1485
01:13:35,302 --> 01:13:36,902
ia mendirikan sebuah masyarakat yang

1486
01:13:36,969 --> 01:13:38,537
Boleh hidup bersama dan membantu

1487
01:13:38,606 --> 01:13:41,241
satu sama lain.

1488
01:14:04,066 --> 01:14:05,300
Dalam upacara membangkitkan

1489
01:14:05,367 --> 01:14:06,433
awal Buddha & apos; s

1490
01:14:06,501 --> 01:14:08,302
perjalanan spiritual sendiri,

1491
01:14:08,371 --> 01:14:10,405
sami pemula dari segala usia

1492
01:14:10,473 --> 01:14:12,072
mengucapkan selamat tinggal kepada keluarga mereka

1493
01:14:12,140 --> 01:14:15,342
dan rumah-rumah dan bergabung dengan Sangha.

1494
01:14:29,459 --> 01:14:31,760
Aku pergi ke perlindungan dari

1495
01:14:31,829 --> 01:14:34,498
Buddha, saya pergi ke perlindungan dari

1496
01:14:34,566 --> 01:14:36,832
Dharma, dan aku pergi ke

1497
01:14:36,901 --> 01:14:38,535
Perlindungan dari Sangha.

1498
01:14:46,477 --> 01:14:48,112
Sangha merupakan penjelmaan

1499
01:14:48,181 --> 01:14:49,514
Buddha & apos; s pengalaman dan

1500
01:14:49,582 --> 01:14:50,882
kebijaksanaan.

1501
01:14:50,950 --> 01:14:52,417
Apa yang terjadi jika orang berlatih

1502
01:14:52,484 --> 01:14:53,151
hal ini?

1503
01:14:53,220 --> 01:14:54,586
Adakah mereka benar-benar bahagia atau tidak?

1504
01:14:54,653 --> 01:14:56,121
Adakah mereka gembira atau tidak?

1505
01:14:56,189 --> 01:14:57,355
Jadi saya fikir Buddha ingin kami

1506
01:14:57,423 --> 01:14:59,691
memimpin contoh sempurna dari-Nya

1507
01:14:59,760 --> 01:15:01,293
mengajar: pengajaran hidup,

1508
01:15:01,362 --> 01:15:02,763
Sebuah ajaran yang berjalan,

1509
01:15:02,830 --> 01:15:03,930
ajaran yang dapat berbicara,

1510
01:15:03,997 --> 01:15:05,732
ajaran yang dapat tertawa.

1511
01:15:05,800 --> 01:15:07,667
Jadi saya akan mengatakan Sangha hanya

1512
01:15:07,736 --> 01:15:09,970
seperti contoh hidup dari

1513
01:15:10,039 --> 01:15:11,106
Buddha & apos; s mengajar.

1514
01:15:19,580 --> 01:15:20,748
Pertama Sangha adalah

1515
01:15:20,815 --> 01:15:22,716
institusi radikal,

1516
01:15:22,785 --> 01:15:25,120
terbuka kepada orang-orang dari setiap kasta

1517
01:15:25,187 --> 01:15:27,021
dan, luar biasa untuk kali

1518
01:15:27,090 --> 01:15:28,657
di mana Sang Buddha hidup,

1519
01:15:28,725 --> 01:15:34,863
untuk lelaki dan wanita.

1520
01:15:34,931 --> 01:15:36,031
Sang Buddha adalah sebahagian daripada

1521
01:15:36,100 --> 01:15:37,868
budaya sangat mencurigai

1522
01:15:37,934 --> 01:15:41,436
perempuan.

1523
01:15:41,506 --> 01:15:43,539
Sikap terhadap perempuan

1524
01:15:43,606 --> 01:15:46,108
pada saat itu sangat kritikal,

1525
01:15:46,177 --> 01:15:47,609
dan banyak hal-hal yang tidak mungkin

1526
01:15:47,677 --> 01:15:49,378
untuk mereka.

1527
01:15:49,445 --> 01:15:50,846
Jadi itu sangat

1528
01:15:50,915 --> 01:15:53,049
hal revolusioner untuk melakukan itu

1529
01:15:53,118 --> 01:15:59,490
dalam masa India.

1530
01:15:59,557 --> 01:16:00,758
Dengan menentukannya perempuan sebagai

1531
01:16:00,826 --> 01:16:02,827
biarawati, Sang Buddha memberi perempuan

1532
01:16:02,896 --> 01:16:04,528
Kesempatan untuk melarikan diri kerepotan

1533
01:16:04,597 --> 01:16:06,131
kehidupan sehari-hari.

1534
01:16:11,237 --> 01:16:13,071
Hidup begitu sukar bagi kebanyakan wanita

1535
01:16:13,140 --> 01:16:14,472
bahawa memasuki Sangha adalah

1536
01:16:14,540 --> 01:16:17,009
pembebasan, seperti yang kita tahu dari

1537
01:16:17,076 --> 01:16:18,643
gembira, menyayat hati mereka

1538
01:16:18,712 --> 01:16:22,547
puisi.

1539
01:16:22,615 --> 01:16:24,683
"Jadi dibebaskan Jadi dibebaskan

1540
01:16:24,751 --> 01:16:26,686
Jadi benar-benar dibebaskan aku...

1541
01:16:26,753 --> 01:16:29,022
daripada alu saya, tahu malu saya

1542
01:16:29,089 --> 01:16:30,489
suami, dan tirai nya

1543
01:16:30,558 --> 01:16:33,660
membuat, periuk tua berjamur saya dengan

1544
01:16:33,728 --> 01:16:36,396
= = = = nya bau air ular

1545
01:16:36,465 --> 01:16:38,499
keengganan dan keghairahan saya memotong

1546
01:16:38,567 --> 01:16:40,667
dengan memotong sebuah

1547
01:16:40,735 --> 01:16:41,869
Setelah datang ke kaki

1548
01:16:41,938 --> 01:16:44,771
pokok, saya bermeditasi,

1549
01:16:44,841 --> 01:16:48,009
Diserap dalam kebahagiaan.

1550
01:16:48,077 --> 01:16:51,646
& Apos; Apa kebahagiaan & apos;!. "

1551
01:16:59,589 --> 01:17:02,124
Bliss, Nirvana, Buddha

1552
01:17:02,193 --> 01:17:04,361
diajarkan, dapat dijumpai dalam

1553
01:17:04,427 --> 01:17:06,028
sesaat melalui

1554
01:17:06,097 --> 01:17:09,032
latihan meditasi

1555
01:17:09,100 --> 01:17:10,433
Sang Buddha menunjukkan pengikutnya

1556
01:17:10,502 --> 01:17:11,802
bagaimana untuk berdamai dengan mereka

1557
01:17:11,871 --> 01:17:14,670
fikiran bergolak dan keinginan

1558
01:17:14,738 --> 01:17:17,006
dengan memperhatikan mereka,

1559
01:17:17,075 --> 01:17:18,842
dengan menjadi sedar,

1560
01:17:18,911 --> 01:17:22,146
menjadi sadar

1561
01:17:22,214 --> 01:17:24,782
Sebagai nasehat puisi kuno:

1562
01:17:24,851 --> 01:17:27,586
= = "seperti pemanah, panah,

1563
01:17:27,653 --> 01:17:28,854
orang bijak memantapkan nya

1564
01:17:28,922 --> 01:17:31,490
fikiran gementar, yang berubah-ubah dan

1565
01:17:31,557 --> 01:17:36,560
senjata gelisah"

1566
01:17:36,630 --> 01:17:38,198
Banyak kali, fikiran kita tidak

1567
01:17:38,265 --> 01:17:40,432
damai Cukup

1568
01:17:40,501 --> 01:17:42,068
Jadi kita menyedari bahawa mungkin kita

1569
01:17:42,137 --> 01:17:43,404
perlu memahami lebih lanjut tentang

1570
01:17:43,470 --> 01:17:46,872
fikiran itu sendiri dan bagaimana mengimbangi

1571
01:17:46,941 --> 01:17:48,208
emosi, bagaimana mengimbangi

1572
01:17:48,276 --> 01:17:50,376
fikiran kita, dan cuba untuk menumbuhkan

1573
01:17:50,444 --> 01:17:53,213
lebih banyak kebahagiaan.

1574
01:17:53,282 --> 01:17:54,681
Kesukaran datang dari

1575
01:17:54,748 --> 01:17:56,616
dalam.

1576
01:17:56,684 --> 01:17:59,353
Satu pengalaman tak terduga

1577
01:17:59,422 --> 01:18:01,990
hal dari satu & apos; s fikiran:

1578
01:18:02,058 --> 01:18:04,492
Paling berbahaya skeptikal

1579
01:18:04,560 --> 01:18:06,528
keraguan, keraguan tentang satu & apos; s

1580
01:18:06,595 --> 01:18:10,431
diri, keraguan tentang Buddha.

1581
01:18:10,500 --> 01:18:12,402
Fizikal adalah... boleh kita dapatkan dari...

1582
01:18:13,970 --> 01:18:15,938
daripada makanan dan dari

1583
01:18:16,005 --> 01:18:18,340
makanan tambahan vitamin dan...

1584
01:18:18,408 --> 01:18:21,043
yeah, dan fikiran, ini adalah

1585
01:18:21,111 --> 01:18:25,013
yang Satu-satunya cara kita harus...

1586
01:18:25,082 --> 01:18:26,382
satunya ubat.

1587
01:18:30,020 --> 01:18:31,321
Meditasi bukan tentang

1588
01:18:31,389 --> 01:18:33,390
menyingkirkan marah atau mendapat

1589
01:18:33,459 --> 01:18:35,961
menyingkirkan nafsu atau menyingkirkan

1590
01:18:36,027 --> 01:18:37,962
cemburu.

1591
01:18:38,030 --> 01:18:39,364
Bahkan saat menjadi seorang bhikkhu,

1592
01:18:39,433 --> 01:18:41,133
sering kita mengalami amarah;

1593
01:18:41,200 --> 01:18:42,499
Itu terjadi.

1594
01:18:42,568 --> 01:18:43,768
Dan sering terjadi ketika orang

1595
01:18:43,836 --> 01:18:44,734
mula menggoda anda, seperti,

1596
01:18:44,802 --> 01:18:47,037
"dicukur botak orang-head".

1597
01:18:47,105 --> 01:18:48,339
Tapi memberikan peluang yang baik untuk

1598
01:18:48,407 --> 01:18:49,740
kita untuk menyedari bahawa, "Oke,

1599
01:18:49,808 --> 01:18:51,009
Biarkan & apos; s lihat, kemarahan ini muncul.

1600
01:18:51,078 --> 01:18:54,046
Apa itu"

1601
01:18:54,114 --> 01:18:56,048
Apa yang sering terjadi di kami

1602
01:18:56,116 --> 01:18:57,649
kehidupan biasa adalah bahawa setiap kali

1603
01:18:57,717 --> 01:18:59,285
kita mengalami emosi ini,

1604
01:18:59,354 --> 01:19:00,886
kita terjebak ke dalamnya

1605
01:19:00,954 --> 01:19:05,224
Bermula memutar kita.

1606
01:19:05,293 --> 01:19:06,826
Tapi agama Buddha akan melalui

1607
01:19:06,894 --> 01:19:08,561
dalamnya dan keluar dari itu

1608
01:19:08,630 --> 01:19:10,698
damai

1609
01:19:10,765 --> 01:19:12,133
Dan saya fikir ia memberi kita lebih banyak

1610
01:19:12,201 --> 01:19:13,801
sukacita

1611
01:19:13,870 --> 01:19:15,370
Dan yang membuat kehidupan manusia lebih

1612
01:19:15,436 --> 01:19:17,970
penuh, lebih bulat

1613
01:19:18,039 --> 01:19:19,539
Hal ini tidak seperti... kita tidak hidup

1614
01:19:19,608 --> 01:19:20,908
kebenaran separa, tapi itu seperti

1615
01:19:20,975 --> 01:19:24,077
seluruh hal bersama-sama

1616
01:19:24,146 --> 01:19:25,980
Perlu masa untuk memahami

1617
01:19:26,048 --> 01:19:27,748
ini

1618
01:19:27,816 --> 01:19:29,550
dan kemudian dengan berlatih lagi

1619
01:19:29,619 --> 01:19:30,819
dan lagi, pengamal

1620
01:19:30,888 --> 01:19:33,456
menjadi sangat seimbang, dan satu

1621
01:19:33,523 --> 01:19:35,823
mencapai keadaan yang sangat kuat

1622
01:19:35,892 --> 01:19:39,094
ketenangan, ketenangan terhadap

1623
01:19:39,162 --> 01:19:41,997
fizikal dan mental benda.

1624
01:19:42,066 --> 01:19:45,300
Dan ini adalah base camp

1625
01:19:45,369 --> 01:19:47,904
untuk puncak:

1626
01:19:47,972 --> 01:19:50,307
Pencerahan.

1627
01:20:02,488 --> 01:20:03,255
"Setelah mencuci

1628
01:20:03,322 --> 01:20:05,890
kaki saya," kata seorang murid,

1629
01:20:05,959 --> 01:20:07,693
"Saya menonton air turun

1630
01:20:07,760 --> 01:20:09,961
sia". ..

1631
01:20:19,038 --> 01:20:22,040
"Saya tenang

1632
01:20:22,109 --> 01:20:24,377
mengawal fikiran saya, seperti yang mulia

1633
01:20:24,445 --> 01:20:27,380
kuda ras

1634
01:20:32,487 --> 01:20:37,257
Mengambil lampu, aku masuk ke dalam sel saya,

1635
01:20:37,326 --> 01:20:38,693
memikirkan tidur,

1636
01:20:38,760 --> 01:20:44,499
Aku duduk di. Tidur

1637
01:20:44,568 --> 01:20:46,233
Saya menyentuh paksi

1638
01:20:46,302 --> 01:20:49,104
lampu padam.

1639
01:20:49,171 --> 01:20:52,908
Nirvana

1640
01:20:52,976 --> 01:20:56,377
Fikiran saya dibebaskan ".

1641
01:21:06,390 --> 01:21:07,224
"Fikiran adalah

1642
01:21:07,291 --> 01:21:08,892
sebagai gelisah seperti monyet,"

1643
01:21:08,961 --> 01:21:11,930
Sang Buddha mengajarkan.

1644
01:21:11,998 --> 01:21:14,298
Siapa anda, apa yang anda fikirkan

1645
01:21:14,367 --> 01:21:16,467
sebagai "diri," terus-menerus

1646
01:21:16,534 --> 01:21:19,202
berubah...

1647
01:21:21,873 --> 01:21:24,742
seperti sungai, tanpa henti mengalir,

1648
01:21:24,810 --> 01:21:26,477
Satu perkara hari ini,

1649
01:21:26,545 --> 01:21:31,116
lain besok.

1650
01:21:31,185 --> 01:21:33,186
Ada & apos; s air di sungai,

1651
01:21:33,253 --> 01:21:35,387
maka & apos; s air dalam gelas,

1652
01:21:35,456 --> 01:21:36,289
Dan kemudian air kembali

1653
01:21:36,357 --> 01:21:37,457
Di udara, dan kemudian kembali

1654
01:21:37,526 --> 01:21:39,059
di sungai.

1655
01:21:39,126 --> 01:21:40,292
Air & apos; s sana,

1656
01:21:40,361 --> 01:21:42,428
tapi apa itu?

1657
01:21:42,496 --> 01:21:44,497
Itu adalah cara untuk berfikir tentang

1658
01:21:44,565 --> 01:21:47,700
diri dalam agama Buddha.

1659
01:21:47,769 --> 01:21:49,170
Satu ketika anda sedang marah.

1660
01:21:49,238 --> 01:21:50,672
Pada masa berikutnya anda tertawa.

1661
01:21:50,738 --> 01:21:53,340
Siapa kau?

1662
01:21:58,581 --> 01:22:00,315
"Benih A menjadi

1663
01:22:00,384 --> 01:22:02,818
tanaman

1664
01:22:07,057 --> 01:22:09,425
wisps rumput yang dipintal menjadi

1665
01:22:09,494 --> 01:22:11,928
tali

1666
01:22:16,300 --> 01:22:18,702
Aliran menitis berubah menjadi

1667
01:22:18,769 --> 01:22:21,771
sungai".

1668
01:22:26,879 --> 01:22:28,479
Diri datang, dan diri

1669
01:22:28,548 --> 01:22:31,950
pergi.

1670
01:22:32,018 --> 01:22:33,518
Cukup perhatikan bagaimana dari satu

1671
01:22:33,586 --> 01:22:35,987
saat yang lain, diri anda

1672
01:22:36,055 --> 01:22:38,289
sebenarnya tidak sebanyak sama

1673
01:22:38,358 --> 01:22:41,694
seperti yang kita fikirkan.

1674
01:22:41,762 --> 01:22:43,696
Apa Buddha menyedari adalah

1675
01:22:43,764 --> 01:22:45,732
bahawa jika kita boleh menyingkirkan ini

1676
01:22:45,800 --> 01:22:48,102
salah faham mendasar

1677
01:22:48,168 --> 01:22:49,668
sifat diri berdasarkan

1678
01:22:49,737 --> 01:22:51,904
pada egoisme, kita tidak akan melekat

1679
01:22:51,973 --> 01:22:53,541
Hal; kita tidak akan menggagalkan

1680
01:22:53,608 --> 01:22:55,508
Segala sesuatu yang kita lakukan kerana

1681
01:22:55,577 --> 01:22:56,510
kita berfikir tentang hal itu

1682
01:22:56,578 --> 01:22:57,411
dengan cara yang salah.

1683
01:22:57,480 --> 01:23:01,783
Selepas anda berhenti berpusat anda

1684
01:23:01,851 --> 01:23:03,452
perasaan tentang perasaan anda pada

1685
01:23:03,520 --> 01:23:07,256
diri anda, apa yang secara semula jadi muncul

1686
01:23:07,323 --> 01:23:09,958
adalah kasih sayang sederhana:

1687
01:23:10,025 --> 01:23:11,092
kasih sayang untuk anda sendiri

1688
01:23:11,160 --> 01:23:12,661
penderitaan, kasih sayang untuk

1689
01:23:12,730 --> 01:23:15,231
tersebut penderitaan orang lain.

1690
01:23:18,836 --> 01:23:20,203
Bahkan yang paling abstrak

1691
01:23:20,272 --> 01:23:21,538
Buddha & apos; s ajaran memiliki

1692
01:23:21,605 --> 01:23:25,074
praktikal, dimensi etika.

1693
01:23:25,143 --> 01:23:27,844
Compassion, Sang Buddha mengajarkan,

1694
01:23:27,912 --> 01:23:29,246
berasal dari pemahaman

1695
01:23:29,314 --> 01:23:32,817
ketidakkekalan, kefanaan, aliran:

1696
01:23:32,886 --> 01:23:34,552
bagaimana satu perkara masuk ke dalam

1697
01:23:34,620 --> 01:23:37,089
lain, bagaimana segala sesuatu dan

1698
01:23:37,157 --> 01:23:41,592
semua orang berhubung.

1699
01:23:41,661 --> 01:23:43,262
"Bila ini adalah,

1700
01:23:43,330 --> 01:23:45,664
yang

1701
01:23:45,730 --> 01:23:48,532
Dari timbul ini

1702
01:23:48,601 --> 01:23:54,306
datang timbul itu

1703
01:23:54,374 --> 01:24:00,679
Ketika ini ISN & apos; .. T, yang ISN & apos; t.

1704
01:24:00,748 --> 01:24:03,150
Dari penamatan ini

1705
01:24:03,218 --> 01:24:06,987
datang penamatan itu "

1706
01:24:10,159 --> 01:24:11,293
Ia sentiasa berhubung

1707
01:24:11,360 --> 01:24:12,260
itu

1708
01:24:12,329 --> 01:24:13,395
Semuanya dihubungkan

1709
01:24:13,462 --> 01:24:17,596
untuk segala sesuatu yang lain

1710
01:24:17,666 --> 01:24:19,167
anda pernah hidup dengan sendiri

1711
01:24:19,234 --> 01:24:21,435
anda tinggal selalu dalam keluarga,

1712
01:24:21,503 --> 01:24:22,904
masyarakat, atau budaya

1713
01:24:22,972 --> 01:24:25,307
anda terus-menerus berinteraksi dengan

1714
01:24:25,374 --> 01:24:27,542
orang lain sepanjang masa

1715
01:24:27,610 --> 01:24:29,245
Jadi kebahagiaan kita bergantung pada

1716
01:24:29,314 --> 01:24:33,483
kebahagiaan mereka juga

1717
01:24:33,551 --> 01:24:36,418
Bagaimana kita boleh bahagia jika kita

1718
01:24:36,486 --> 01:24:38,387
satu-satunya bahagia dalam...

1719
01:24:38,456 --> 01:24:40,090
, anda tahu, hanya sebuah pulau

1720
01:24:40,158 --> 01:24:41,658
kebahagiaan dalam lautan

1721
01:24:41,727 --> 01:24:42,560
penderitaan?

1722
01:24:42,626 --> 01:24:45,627
Tentu saja, itu tidak mungkin

1723
01:24:49,201 --> 01:24:50,235
Compassion mengacau

1724
01:24:50,302 --> 01:24:51,568
Buddha untuk menghantar sami keluar

1725
01:24:51,635 --> 01:24:53,904
ke masyarakat

1726
01:24:53,972 --> 01:24:56,673
Bersumpah untuk kesucian dan kemiskinan,

1727
01:24:56,742 --> 01:24:58,076
Mereka berkeliaran di jalan,

1728
01:24:58,144 --> 01:24:59,811
membawa Buddha & apos; s ajaran

1729
01:24:59,879 --> 01:25:02,280
ke dunia.

1730
01:25:06,387 --> 01:25:07,620
"Pergilah, bhikkhu, untuk

1731
01:25:07,688 --> 01:25:09,488
kebahagiaan dari banyak,

1732
01:25:09,556 --> 01:25:13,193
kasihan bagi dunia

1733
01:25:13,261 --> 01:25:14,960
Ada makhluk yang matanya memiliki

1734
01:25:15,029 --> 01:25:17,063
sedikit debu pada mereka, yang akan

1735
01:25:17,130 --> 01:25:18,397
binasa jika mereka tidak mendengar

1736
01:25:18,465 --> 01:25:20,733
= = mengajar

1737
01:25:20,802 --> 01:25:22,904
Tetapi jika mereka mendengar pengajaran,

1738
01:25:22,970 --> 01:25:26,406
mereka akan mendapatkan pembebasan ".

1739
01:25:26,475 --> 01:25:29,777
Para biarawan ada dengan mengemis.

1740
01:25:29,844 --> 01:25:30,912
Kita berfikir tentang mengemis sebagai jenis

1741
01:25:30,979 --> 01:25:32,579
hal yang buruk.

1742
01:25:32,648 --> 01:25:33,748
Mengemis dalam tradisi ini

1743
01:25:33,815 --> 01:25:34,448
hal yang baik.

1744
01:25:34,516 --> 01:25:39,553
Ini adalah tanda kemurnian spiritual.

1745
01:25:39,622 --> 01:25:41,223
Anda tidak dibenarkan untuk mengemis

1746
01:25:41,292 --> 01:25:43,359
besok & apos; s makan tengah hari hari ini...

1747
01:25:43,428 --> 01:25:45,327
hanya hari ini & apos; s makan tengah hari.

1748
01:25:45,394 --> 01:25:46,928
Kemudian anda boleh & apos; t makan dari tengah hari

1749
01:25:46,996 --> 01:25:48,230
Hingga fajar keesokan harinya.

1750
01:25:48,298 --> 01:25:49,197
Kemudian anda harus pergi keluar dan mendapatkan

1751
01:25:49,266 --> 01:25:50,499
makan tengah hari yang lain.

1752
01:25:50,567 --> 01:25:52,302
Dan kemudian dalam pertukaran untuk makan tengah hari,

1753
01:25:52,369 --> 01:25:53,702
anda memberikan ceramah,

1754
01:25:53,770 --> 01:25:54,603
kecuali mereka berkata, "kita don & apos; t ingin

1755
01:25:54,671 --> 01:25:55,405
Mendengar tentang hal itu"

1756
01:25:55,473 --> 01:25:56,473
Kemudian anda don & apos;... T

1757
01:25:56,540 --> 01:25:57,606
Tapi itu adalah satu-satunya perkara yang...

1758
01:25:57,674 --> 01:25:58,908
tetapi memaksa anda untuk berinteraksi

1759
01:25:58,977 --> 01:26:00,377
dengan masyarakat awam

1760
01:26:00,445 --> 01:26:01,545
Dan jika anda tidak melayani

1761
01:26:01,613 --> 01:26:03,047
mereka, jika anda tidak melakukan

1762
01:26:03,113 --> 01:26:04,981
sesuatu yang berguna bagi mereka, mereka

1763
01:26:05,050 --> 01:26:06,350
tidak akan memasukkan apa pun dalam mangkuk anda,

1764
01:26:06,419 --> 01:26:07,252
dan yang akan menjadi akhir dari anda

1765
01:26:07,320 --> 01:26:09,254
masyarakat.

1766
01:26:13,260 --> 01:26:14,360
The Buddha sendiri

1767
01:26:14,427 --> 01:26:16,560
berjalan di sebelah timur laut India,

1768
01:26:16,628 --> 01:26:18,163
mengajar dan mengumpul baru

1769
01:26:18,231 --> 01:26:20,765
murid mana pun ia pergi

1770
01:26:20,833 --> 01:26:21,899
Anda didn & apos ;. t harus menjadi

1771
01:26:21,968 --> 01:26:23,368
seorang biarawan atau biarawati untuk menjadi

1772
01:26:23,436 --> 01:26:24,535
seorang Buddhis

1773
01:26:24,604 --> 01:26:25,804
The Buddha & apos ;. ajaran s adalah

1774
01:26:25,871 --> 01:26:27,772
untuk semua orang

1775
01:26:37,784 --> 01:26:38,951
"Semuanya

1776
01:26:39,020 --> 01:26:41,654
terbakar ..

1777
01:26:41,723 --> 01:26:45,526
Apa yang terbakar?

1778
01:26:45,594 --> 01:26:48,462
Mata terbakar.

1779
01:26:48,530 --> 01:26:50,364
Semuanya dilihat oleh mata

1780
01:26:50,432 --> 01:26:52,701
terbakar.

1781
01:26:57,707 --> 01:27:00,609
Telinga terbakar .

1782
01:27:00,676 --> 01:27:02,511
Apa yang terbakar?

1783
01:27:03,647 --> 01:27:05,581
Semuanya didengar oleh telinga

1784
01:27:05,649 --> 01:27:07,917
terbakar.

1785
01:27:19,230 --> 01:27:21,097
Hidung terbakar.

1786
01:27:21,166 --> 01:27:27,171
Bau yang terbakar.

1787
01:27:27,240 --> 01:27:29,274
Lidah terbakar.

1788
01:27:29,341 --> 01:27:34,811
Selera terbakar.

1789
01:27:34,880 --> 01:27:38,849
Tubuh terbakar .

1790
01:27:38,919 --> 01:27:42,655
Fikiran terbakar "

1791
01:27:42,722 --> 01:27:44,590
Kami terbakar

1792
01:27:44,659 --> 01:27:45,725
Kita mungkin tidak tahu, tapi kita

1793
01:27:45,792 --> 01:27:46,992
terbakar, dan kita harus meletakkan

1794
01:27:47,062 --> 01:27:49,228
api yang keluar

1795
01:27:49,296 --> 01:27:51,197
Kami terbakar dengan keinginan,

1796
01:27:51,266 --> 01:27:51,898
baik- baik

1797
01:27:51,965 --> 01:27:54,467
Kami terbakar dengan keinginan

1798
01:27:54,536 --> 01:27:59,506
Semuanya... segala sesuatu tentang kami

1799
01:27:59,575 --> 01:28:04,011
berada di luar kawalan

1800
01:28:04,081 --> 01:28:05,447
Sang Buddha melanjutkan dengan berbicara

1801
01:28:05,514 --> 01:28:07,315
= = tentang The Three Racun,

1802
01:28:07,384 --> 01:28:12,020
ketamakan dan kemarahan dan kebodohan,

1803
01:28:12,088 --> 01:28:14,456
dan bagaimana Tiga racun adalah

1804
01:28:14,523 --> 01:28:16,558
apa yang membuat api,

1805
01:28:16,626 --> 01:28:21,029
dan jalan keluar dari melakukan hal ini adalah

1806
01:28:21,099 --> 01:28:24,500
tidak menafikan Tiga Racun

1807
01:28:24,569 --> 01:28:25,668
tetapi mengakui bahawa jika anda

1808
01:28:25,736 --> 01:28:27,937
mengubahnya sekitar, anda datang ke

1809
01:28:28,005 --> 01:28:30,640
lawannya.

1810
01:28:30,709 --> 01:28:31,576
Bukannya tamak,

1811
01:28:31,642 --> 01:28:33,510
anda mempunyai kemurahan hati.

1812
01:28:33,579 --> 01:28:35,346
Alih-alih marah,

1813
01:28:35,414 --> 01:28:38,416
anda mempunyai belas kasihan.

1814
01:28:38,485 --> 01:28:40,485
Dan bukannya kebodohan,

1815
01:28:40,552 --> 01:28:43,287
anda mempunyai kebijaksanaan.

1816
01:28:52,132 --> 01:28:52,932
"Saya boleh memberikan

1817
01:28:53,001 --> 01:28:54,101
ajaran saya secara ringkas,"

1818
01:28:54,168 --> 01:28:55,802
kata Buddha.

1819
01:28:55,870 --> 01:28:58,403
"Saya boleh mengajar secara detail

1820
01:28:58,472 --> 01:29:00,206
Ini adalah orang-orang yang memahami bahawa

1821
01:29:00,274 --> 01:29:02,776
Sukar untuk mencari ".

1822
01:29:04,747 --> 01:29:06,347
Ada cerita tentang orang

1823
01:29:06,413 --> 01:29:09,649
datang ke Buddha dan berkata:

1824
01:29:09,717 --> 01:29:11,718
" Saya akan berangkat mengajar anda

1825
01:29:11,787 --> 01:29:13,421
kerana anda belum mengatakan kepada saya

1826
01:29:13,489 --> 01:29:14,856
tentang apakah ada kehidupan

1827
01:29:14,922 --> 01:29:17,057
= = setelah kematian atau apakah ada

1828
01:29:17,126 --> 01:29:18,493
dunia lain ".

1829
01:29:18,561 --> 01:29:21,129
Dan Buddha berkata," apakah saya pernah

1830
01:29:21,197 --> 01:29:22,497
mengatakan bahawa saya akan memberi anda

1831
01:29:22,566 --> 01:29:24,433
Jawapan untuk hal-hal ini "

1832
01:29:24,501 --> 01:29:26,202
" Tidak, tuan , anda didn & apos; t ".

1833
01:29:26,270 --> 01:29:29,104
" Mengapa anda berfikir bahawa saya tidak pernah

1834
01:29:29,173 --> 01:29:30,473
mengatakan bahawa saya akan memberi anda

1835
01:29:30,542 --> 01:29:31,875
jawaban hal ini?

1836
01:29:31,942 --> 01:29:33,142
Kerana ini bukan perkara

1837
01:29:33,211 --> 01:29:35,145
yang perlu anda ketahui.

1838
01:29:35,212 --> 01:29:37,280
Hal yang perlu anda tahu

1839
01:29:37,348 --> 01:29:39,616
adalah bagaimana menghadapi penderitaan,

1840
01:29:39,685 --> 01:29:41,118
kerana pada masa ini,

1841
01:29:41,186 --> 01:29:42,819
apa yang membuat anda bertanya soalan

1842
01:29:42,888 --> 01:29:47,558
menderita "

1843
01:29:47,626 --> 01:29:48,660
Buddha adalah,

1844
01:29:48,728 --> 01:29:51,461
Atas semua, pragmatik

1845
01:29:51,530 --> 01:29:52,998
ia tidak mengharapkan pengikutnya

1846
01:29:53,066 --> 01:29:54,099
setuju dengan semua

1847
01:29:54,167 --> 01:29:55,333
katanya

1848
01:29:55,401 --> 01:29:56,968
Ia mendorong mereka untuk debat

1849
01:29:57,037 --> 01:30:00,306
dan berdebat, mencabarnya.

1850
01:30:00,373 --> 01:30:02,541
Buddha berkata, "pengikut saya

1851
01:30:02,610 --> 01:30:04,712
seharusnya tidak menerima ajaran saya

1852
01:30:04,779 --> 01:30:08,147
dari pengabdian melainkan anda

1853
01:30:08,216 --> 01:30:09,750
eksperimen sendiri"

1854
01:30:09,817 --> 01:30:11,684
Bahkan Buddha sendiri, dalam rangka

1855
01:30:11,753 --> 01:30:14,354
untuk mendapatkan pencerahan akhir ..,

1856
01:30:14,423 --> 01:30:17,457
perlu kerja keras

1857
01:30:17,525 --> 01:30:20,560
Jadi selidiki berdasarkan alasan,

1858
01:30:20,629 --> 01:30:23,631
melalui penyelidikan logik

1859
01:30:23,699 --> 01:30:27,601
Jika sesuatu bertentangan,

1860
01:30:27,669 --> 01:30:29,670
di Buddha & apos; kata sendiri, maka kita

1861
01:30:29,739 --> 01:30:35,610
Ia mempunyai hak untuk menolak itu.

1862
01:30:35,678 --> 01:30:36,812
Sebagai Buddha berkumpul

1863
01:30:36,881 --> 01:30:38,248
semakin banyak pengikut,

1864
01:30:38,314 --> 01:30:40,682
cerita merebak dari mukjizat-Nya,

1865
01:30:40,752 --> 01:30:42,252
yang dicampur mengagumkan dengan

1866
01:30:42,320 --> 01:30:44,921
duniawi.

1867
01:30:44,989 --> 01:30:46,989
Satu cerita menceritakan bagaimana

1868
01:30:47,057 --> 01:30:50,059
500 keping kayu bakar perpecahan

1869
01:30:50,127 --> 01:30:53,496
di Buddha & apos; s perintah.

1870
01:31:01,005 --> 01:31:03,240
Di lain, gajah gila

1871
01:31:03,309 --> 01:31:05,644
dibebankan liar di jalanan,

1872
01:31:05,712 --> 01:31:11,817
memaksa semua orang untuk melarikan diri.

1873
01:31:11,886 --> 01:31:14,020
Hanya Sang Buddha tetap,

1874
01:31:14,088 --> 01:31:16,555
diam-diam menunggu.

1875
01:31:18,791 --> 01:31:20,792
Gajah, diatasi dengan

1876
01:31:20,860 --> 01:31:22,662
Buddha & apos; s kebaikan berseri-seri,

1877
01:31:22,730 --> 01:31:25,332
berlutut di depannya,

1878
01:31:25,400 --> 01:31:27,233
dan Buddha menepuk-nya

1879
01:31:27,302 --> 01:31:30,370
batang kasar.

1880
01:31:52,196 --> 01:31:55,497
Kerana keajaiban adalah sesuatu

1881
01:31:55,565 --> 01:31:58,066
anda tidak dapat mengerti.

1882
01:31:58,135 --> 01:31:59,636
Jadi sekarang saya berfikir bahawa dalam ini

1883
01:31:59,704 --> 01:32:02,739
abad, kita mungkin mencari beberapa baru

1884
01:32:02,808 --> 01:32:05,576
idea atau fakta-fakta baru.

1885
01:32:05,644 --> 01:32:10,013
Setakat ini, kami menghabiskan semua tenaga kita

1886
01:32:10,081 --> 01:32:12,181
dan masa untuk kajian tentang

1887
01:32:12,250 --> 01:32:16,919
Materi, bukan dunia dalaman.

1888
01:32:16,988 --> 01:32:20,023
Tengkorak ini, ruang kecil,

1889
01:32:20,092 --> 01:32:21,793
tapi banyak perkara misteri

1890
01:32:21,860 --> 01:32:23,193
masih ada.

1891
01:32:23,262 --> 01:32:24,996
Bidang besar pengetahuan

1892
01:32:25,065 --> 01:32:26,932
adalah sebagai kecil sebagai Bumi

1893
01:32:27,000 --> 01:32:27,933
di alam semesta.

1894
01:32:28,001 --> 01:32:28,800
Maksud saya, itu adalah kecil...

1895
01:32:28,868 --> 01:32:30,168
itu adalah titik.

1896
01:32:30,236 --> 01:32:32,838
Dan... alam semesta adalah apa

1897
01:32:32,905 --> 01:32:34,072
kita tidak & apos; t tahu, dan akan

1898
01:32:34,140 --> 01:32:35,375
selalu seperti itu.

1899
01:32:35,442 --> 01:32:37,477
Namun banyak kita mencari tahu,

1900
01:32:37,545 --> 01:32:39,145
masih akan menjadi seperti itu,

1901
01:32:39,213 --> 01:32:42,783
kerana diketahui adalah jauh...

1902
01:32:42,852 --> 01:32:46,052
itu terkatakan lebih besar dari

1903
01:32:46,120 --> 01:32:49,389
apa pun yang kita akan pernah tahu.

1904
01:32:56,063 --> 01:32:57,097
Dalam salah satu yang paling

1905
01:32:57,165 --> 01:32:59,200
mukjizat bertingkat, Buddha

1906
01:32:59,269 --> 01:33:01,203
melangkah pada jalan permata

1907
01:33:01,271 --> 01:33:04,972
digantung di udara

1908
01:33:05,041 --> 01:33:07,610
sementara aliran air menyemburkan

1909
01:33:07,676 --> 01:33:08,710
dan api berkelebat dari

1910
01:33:08,779 --> 01:33:10,946
tubuhnya, menembak keluar ke

1911
01:33:11,015 --> 01:33:16,052
tepi alam semesta.

1912
01:33:23,694 --> 01:33:25,162
Dan sebagai Buddha duduk di teratai

1913
01:33:25,230 --> 01:33:27,398
bunga memberikan ajaran-ajarannya,

1914
01:33:27,465 --> 01:33:29,766
Dia replika sendiri, mengisi

1915
01:33:29,835 --> 01:33:31,403
langit dengan orang ramai

1916
01:33:31,470 --> 01:33:33,738
Buddha untuk semua untuk melihat dan

1917
01:33:33,807 --> 01:33:36,075
heran.

1918
01:33:42,749 --> 01:33:44,983
Apakah kita percaya bahawa harfiah?

1919
01:33:45,051 --> 01:33:46,784
Apakah itu penting sama ada kita

1920
01:33:46,853 --> 01:33:48,620
percaya secara harfiah?

1921
01:33:48,688 --> 01:33:50,423
Apa banyak dari mereka yang ajaib

1922
01:33:50,490 --> 01:33:52,724
cerita tentang adalah semata-mata

1923
01:33:52,793 --> 01:33:54,094
keajaiban itu semua.

1924
01:33:54,162 --> 01:33:55,728
Kenyataan bahawa seluruh

1925
01:33:55,796 --> 01:33:59,332
waktu yang tidak diketahui dan ruang mempunyai

1926
01:33:59,399 --> 01:34:01,633
dipimpin ke ini... menyebabkan ini

1927
01:34:01,702 --> 01:34:03,971
saat ketika kita duduk

1928
01:34:04,039 --> 01:34:05,673
sini berbicara... ketika kita yang

1929
01:34:05,740 --> 01:34:06,907
duduk di sini berbicara satu sama

1930
01:34:06,976 --> 01:34:09,143
lain sama sekali ajaib.

1931
01:34:09,212 --> 01:34:12,281
Duduk di sini di sebuah bilik,

1932
01:34:12,349 --> 01:34:13,982
telah mempunyai cawan kopi,

1933
01:34:14,050 --> 01:34:17,151
setelah diambil dari

1934
01:34:17,219 --> 01:34:19,187
indah biru-putih

1935
01:34:19,254 --> 01:34:21,322
porselen mug, apa yang boleh

1936
01:34:21,391 --> 01:34:25,294
lebih ajaib dari itu?

1937
01:34:25,363 --> 01:34:27,330
Kehidupan sehari-hari di sekitar kita adalah

1938
01:34:27,398 --> 01:34:31,300
sudah begitu tidak masuk akal dan

1939
01:34:31,369 --> 01:34:33,937
begitu mulia, bahawa apa yang perlu untuk

1940
01:34:34,005 --> 01:34:35,772
mukjizat lanjut?

1941
01:34:35,840 --> 01:34:37,541
Dan itu adalah ajaran

1942
01:34:37,610 --> 01:34:38,409
Sang Buddha.

1943
01:34:38,477 --> 01:34:40,411
Itulah ajaran ajaib

1944
01:34:40,479 --> 01:34:44,048
Sang Buddha.

1945
01:34:47,386 --> 01:34:48,386
Kekerasan, Buddha

1946
01:34:48,454 --> 01:34:50,187
mengajar, selalu mengarah ke lebih

1947
01:34:50,255 --> 01:34:52,089
kekerasan.

1948
01:34:52,157 --> 01:34:54,258
"Untuk pembunuh datang pembunuh seorang

1949
01:34:54,327 --> 01:34:55,427
Untuk penakluk datang

1950
01:34:55,495 --> 01:34:56,862
penakluk

1951
01:34:56,930 --> 01:34:58,931
Dia yang merampas adalah menjarah

1952
01:34:58,999 --> 01:35:00,933
seterusnya".

1953
01:35:01,002 --> 01:35:02,536
Perang adalah endemik di Buddha & apos; s

1954
01:35:02,603 --> 01:35:04,971
usia, melanda timur laut India

1955
01:35:05,039 --> 01:35:08,574
lagi dan lagi.

1956
01:35:11,312 --> 01:35:12,379
Walaupun raja dan mereka

1957
01:35:12,447 --> 01:35:14,181
menteri dicari dewannya,

1958
01:35:14,249 --> 01:35:15,849
Buddha tidak memberikan besar

1959
01:35:15,917 --> 01:35:17,851
visi politik.

1960
01:35:17,920 --> 01:35:19,521
Dia tidak berdaya untuk menghentikan

1961
01:35:19,587 --> 01:35:21,855
pembunuhan dan pertempuran.

1962
01:35:21,924 --> 01:35:23,525
Bahkan lelaki, wanita, dan

1963
01:35:23,593 --> 01:35:25,226
anak bekas kerajaannya

1964
01:35:25,293 --> 01:35:26,660
Dibantai oleh perompak

1965
01:35:26,728 --> 01:35:30,598
king: dipaksa ke dalam lubang

1966
01:35:30,667 --> 01:35:34,603
dan diinjak-injak oleh gajah.

1967
01:35:38,476 --> 01:35:39,543
Dikatakan bahawa Buddha

1968
01:35:39,610 --> 01:35:43,045
menerima berita dalam keheningan.

1969
01:36:07,940 --> 01:36:11,643
Sang Buddha gagal, tapi kami,

1970
01:36:11,712 --> 01:36:15,148
sebagai Buddha, gagal terus,

1971
01:36:15,217 --> 01:36:18,049
dan sebahagian dari penderitaan kita adalah

1972
01:36:18,118 --> 01:36:19,384
kami... adalah kegagalan kita, kita

1973
01:36:19,452 --> 01:36:22,488
pengakuan kegagalan kita.

1974
01:36:22,556 --> 01:36:23,689
Agama Buddha kehilangan tempat & apos; t berdebat dengan

1975
01:36:23,757 --> 01:36:25,191
kenyataan.

1976
01:36:25,259 --> 01:36:26,659
Akan selalu ada baik

1977
01:36:26,728 --> 01:36:29,696
potensi kebangkitan dalam

1978
01:36:29,764 --> 01:36:32,699
saat dan potensi

1979
01:36:32,768 --> 01:36:35,369
kerosakan yang luar biasa setiap saat,

1980
01:36:35,437 --> 01:36:36,903
dan jika kita memperbodohkan diri sendiri ke dalam

1981
01:36:36,971 --> 01:36:38,606
berfikir kita masa lalu itu,

1982
01:36:38,674 --> 01:36:42,043
kita akan melakukan kerosakan yang luar biasa.

1983
01:36:42,111 --> 01:36:43,245
Perubahan, Buddha

1984
01:36:43,313 --> 01:36:47,016
berkata, harus datang dari dalam.

1985
01:36:47,083 --> 01:36:48,383
Sang Buddha mulai selalu

1986
01:36:48,451 --> 01:36:50,519
dengan fikiran dan bercakap tentang

1987
01:36:50,587 --> 01:36:52,320
kekerasan di fikiran dan

1988
01:36:52,388 --> 01:36:53,988
Mengatakan bahawa kekerasan di dunia

1989
01:36:54,056 --> 01:36:55,223
adalah hasil dari kekerasan

1990
01:36:55,292 --> 01:36:58,060
dalam fikiran.

1991
01:36:58,128 --> 01:37:00,829
Sebuah pohon hidup di akar-akarnya.

1992
01:37:00,898 --> 01:37:01,831
Jika anda mengubah akar,

1993
01:37:01,899 --> 01:37:04,067
anda mengubah pohon.

1994
01:37:04,135 --> 01:37:06,870
Budaya tinggal di manusia.

1995
01:37:06,938 --> 01:37:09,174
Jika anda mengubah hati manusia,

1996
01:37:09,240 --> 01:37:12,176
budaya akan mengikuti.

1997
01:37:22,221 --> 01:37:23,721
Selama beberapa dekad, Buddha

1998
01:37:23,790 --> 01:37:25,524
bersama ajarannya di seluruh

1999
01:37:25,592 --> 01:37:29,494
India timur laut.

2000
01:37:29,563 --> 01:37:31,096
"Biarlah semua makhluk bahagia,"

2001
01:37:31,164 --> 01:37:33,566
ia mengajar, "lemah atau kuat,

2002
01:37:33,633 --> 01:37:37,236
besar atau kecil

2003
01:37:37,305 --> 01:37:39,406
Mari kita menghargai semua makhluk,

2004
01:37:39,473 --> 01:37:45,811
sebagai ibunya anak tunggal".

2005
01:37:45,879 --> 01:37:47,713
Barefoot di jubahnya,

2006
01:37:47,781 --> 01:37:49,216
ia masih berjalan jalan

2007
01:37:49,283 --> 01:37:51,718
ketika dia 80, tapi usia tua adalah

2008
01:37:51,786 --> 01:37:53,654
atasnya.

2009
01:37:53,722 --> 01:37:54,988
Punggungnya sakit.

2010
01:37:55,056 --> 01:38:01,429
Perutnya sering sakit.

2011
01:38:01,497 --> 01:38:03,931
"Saya tua, usang," katanya

2012
01:38:03,999 --> 01:38:06,134
seorang murid yang dipercayai,

2013
01:38:06,202 --> 01:38:07,969
"Seperti keranjang bobrok diadakan

2014
01:38:08,037 --> 01:38:12,441
bersama-sama dengan tali tipis".

2015
01:38:12,509 --> 01:38:15,311
Dunia ini begitu manis, katanya,

2016
01:38:15,380 --> 01:38:16,380
bahawa ia boleh memahami keinginan

2017
01:38:16,448 --> 01:38:17,781
hidup untuk sekurang-kurangnya

2018
01:38:17,849 --> 01:38:19,815
abad.

2019
01:38:19,883 --> 01:38:23,886
Tapi ia lemah dan keletihan.

2020
01:38:28,393 --> 01:38:31,062
Ia menjadi sakit dekat Kushinagar,

2021
01:38:31,130 --> 01:38:32,396
sebuah kampung terpencil berhampiran sempadan

2022
01:38:32,465 --> 01:38:34,466
Nepal, ketika ia telah ditawarkan

2023
01:38:34,533 --> 01:38:37,002
makanan yang akan membuktikan mematikan.

2024
01:38:37,069 --> 01:38:39,570
Makanan yang manja.

2025
01:38:39,639 --> 01:38:40,773
Ia makan apa yang ditawarkan untuk

2026
01:38:40,840 --> 01:38:43,275
dia, dan dikatakan bahawa ia tahu

2027
01:38:43,343 --> 01:38:44,844
itu buruk, tetapi ia mengambilnya

2028
01:38:44,912 --> 01:38:46,379
pula kerana itu ditawarkan

2029
01:38:46,446 --> 01:38:47,913
dan didn & apos; t ingin orang yang

2030
01:38:47,981 --> 01:38:49,447
menawarkannya merasa buruk,

2031
01:38:49,516 --> 01:38:52,018
kerana itu waktunya.

2032
01:39:11,240 --> 01:39:12,873
Hari Kushinagar adalah

2033
01:39:12,942 --> 01:39:14,776
Dihormati oleh jemaah sebagai tempat

2034
01:39:14,845 --> 01:39:16,145
mana Sang Buddha akhirnya meninggalkan

2035
01:39:16,212 --> 01:39:18,312
dunia.

2036
01:39:22,084 --> 01:39:23,819
Itu di Kushinagar di mana ia

2037
01:39:23,887 --> 01:39:25,855
Tumbuh lemah dan diminta untuk diletakkan

2038
01:39:25,923 --> 01:39:27,756
di sisinya di hutan tenang

2039
01:39:27,825 --> 01:39:31,860
pohon sal.

2040
01:39:31,929 --> 01:39:33,395
Apabila ia mendekati akhir,

2041
01:39:33,463 --> 01:39:35,497
murid-muridnya mulai menangis,

2042
01:39:35,566 --> 01:39:37,134
diserang kesedihan.

2043
01:39:54,453 --> 01:39:56,687
Tetapi Sang Buddha meyakinkan mereka.

2044
01:39:56,755 --> 01:39:59,924
"Segala sesuatu berubah," katanya.

2045
01:39:59,993 --> 01:40:02,161
"Apapun yang lahir tunduk

2046
01:40:02,229 --> 01:40:04,363
membusuk".

2047
01:40:04,431 --> 01:40:05,130
Dia mengatakan ini

2048
01:40:05,198 --> 01:40:07,632
proses semula jadi.

2049
01:40:07,700 --> 01:40:09,201
Dia mengatakan murid-muridnya: "Gunakan

2050
01:40:09,270 --> 01:40:11,972
kali ini, menggunakan tenaga di sini,

2051
01:40:12,039 --> 01:40:13,406
bahkan ini, untuk anda sendiri

2052
01:40:13,474 --> 01:40:17,043
kebangkitan".

2053
01:40:17,112 --> 01:40:18,711
Jadi dia digunakan bahkan kematiannya sendiri

2054
01:40:18,779 --> 01:40:20,847
dan kesedihan mereka sebagai waktu untuk

2055
01:40:20,916 --> 01:40:22,949
mengingatkan mereka tentang apa yang sebenarnya mereka

2056
01:40:23,017 --> 01:40:25,252
Tugas itu.

2057
01:40:29,024 --> 01:40:30,457
Apa dia benar-benar melakukan ini

2058
01:40:30,525 --> 01:40:33,094
mengundang orang-orang yang dekat dengan

2059
01:40:33,162 --> 01:40:37,499
dia ke pengalaman.

2060
01:40:37,566 --> 01:40:38,500
I don & apos; t fikir Buddha & apos; s

2061
01:40:38,568 --> 01:40:41,236
mengajar dengan cara apapun berpendapat

2062
01:40:41,304 --> 01:40:45,407
terhadap kesedihan atau kesedihan

2063
01:40:45,475 --> 01:40:46,276
Atau kerugian.

2064
01:40:46,343 --> 01:40:47,610
Ajaran, jika mereka membuat

2065
01:40:47,677 --> 01:40:49,044
akal, harus masuk akal

2066
01:40:49,112 --> 01:40:50,745
dalam keadaan biasa,

2067
01:40:50,814 --> 01:40:52,548
dalam kehidupan biasa.

2068
01:40:52,616 --> 01:40:54,517
Dan dalam kehidupan biasa,

2069
01:40:54,584 --> 01:40:56,819
kita berduka saat kita kalah.

2070
01:40:56,888 --> 01:40:58,654
Kami... kami berduka. Kami...

2071
01:40:58,722 --> 01:41:02,458
ketika sakit, kita katakan, "aduh".

2072
01:41:08,734 --> 01:41:09,935
Agama Buddha sedang cuba untuk melihat

2073
01:41:10,002 --> 01:41:11,236
sesuatu dengan cara mereka,

2074
01:41:11,304 --> 01:41:14,806
cara itu, seperti itu.

2075
01:41:14,874 --> 01:41:15,739
Sakit.

2076
01:41:15,807 --> 01:41:16,606
Ini adalah kehidupan.

2077
01:41:16,674 --> 01:41:19,043
Ini adalah hidup kita.

2078
01:41:19,111 --> 01:41:20,578
Dan hubungan kita dengan hidup

2079
01:41:20,646 --> 01:41:23,081
melibatkan kehilangan itu juga.

2080
01:41:23,149 --> 01:41:24,449
Anda don & apos; t melampaui ini

2081
01:41:24,517 --> 01:41:25,318
hal.

2082
01:41:25,385 --> 01:41:28,854
Anda don & apos; t melampaui mereka.

2083
01:41:28,922 --> 01:41:31,523
Ini adalah hak semua merasakan apa

2084
01:41:31,592 --> 01:41:36,329
manusia merasa, dan kami

2085
01:41:36,397 --> 01:41:38,565
tidak seharusnya berubah menjadi batu

2086
01:41:38,632 --> 01:41:40,767
atau pohon ketika kita berlatih

2087
01:41:40,835 --> 01:41:42,569
agama Buddha.

2088
01:41:42,637 --> 01:41:46,374
Buddha tertawa, menangis, tari, merasa

2089
01:41:46,442 --> 01:41:49,977
ekstasi, bahkan mungkin merasa

2090
01:41:50,045 --> 01:41:51,445
Putus asa.

2091
01:41:51,513 --> 01:41:54,314
Ini adalah bagaimana kita tahu dunia.

2092
01:41:54,383 --> 01:41:56,451
Ini adalah bagaimana kita hidup dalam

2093
01:41:56,519 --> 01:41:59,287
hati kita dan tidak dapat dipisahkan

2094
01:41:59,356 --> 01:42:02,892
dari mereka.

2095
01:42:02,960 --> 01:42:03,860
Sang Buddha telah selalu

2096
01:42:03,927 --> 01:42:05,661
telah mengucapkan selamat tinggal.

2097
01:42:05,730 --> 01:42:07,030
Sekarang ia siap untuk meninggalkan

2098
01:42:07,099 --> 01:42:09,299
bumi selamanya.

2099
01:42:09,366 --> 01:42:11,367
Dia tidak akan pernah dilahirkan kembali, tidak pernah

2100
01:42:11,435 --> 01:42:12,636
mati lagi.

2101
01:42:16,274 --> 01:42:17,709
"Mungkin selepas saya

2102
01:42:17,776 --> 01:42:19,076
pergi," Sang Buddha mengatakan nya

2103
01:42:19,144 --> 01:42:21,078
Murid, "bahawa beberapa dari anda

2104
01:42:21,147 --> 01:42:22,947
akan berfikir, & apos; sekarang kami tidak memiliki

2105
01:42:23,016 --> 01:42:24,749
guru & apos .;

2106
01:42:24,817 --> 01:42:26,150
Tapi itu bukan bagaimana anda harus

2107
01:42:26,218 --> 01:42:27,351
melihatnya

2108
01:42:27,420 --> 01:42:29,054
Biarkan Dharma dan

2109
01:42:29,122 --> 01:42:30,155
disiplin yang saya ajarkan

2110
01:42:30,223 --> 01:42:32,024
anda menjadi guru anda

2111
01:42:32,091 --> 01:42:36,294
Semua hal individu meninggal.

2112
01:42:36,363 --> 01:42:40,666
Upayakan on, tanpa mengenal lelah ".

2113
01:42:40,735 --> 01:42:42,036
Ini adalah Buddha & apos; s lalu

2114
01:42:42,103 --> 01:42:44,070
kata.

2115
01:42:53,248 --> 01:42:54,148
Sang Buddha meninggal

2116
01:42:54,215 --> 01:42:56,816
damai.

2117
01:43:03,725 --> 01:43:04,825
Kepalanya menunjuk ke

2118
01:43:04,893 --> 01:43:08,729
Utara, wajahnya ke barat.

2119
01:43:14,172 --> 01:43:15,738
Kisah-kisah menceritakan bagaimana Bumi

2120
01:43:15,807 --> 01:43:17,875
menggegarkan, dan pohon-pohon tiba-tiba

2121
01:43:17,942 --> 01:43:20,542
meletup mekar...

2122
01:43:24,915 --> 01:43:26,450
kelopak mereka jatuh dengan lembut

2123
01:43:26,517 --> 01:43:29,352
pada masih tubuhnya,

2124
01:43:29,420 --> 01:43:32,855
jatuh dari hormat .

2125
01:43:45,638 --> 01:43:48,340
Coralflowers Ilahi dan ilahi

2126
01:43:48,409 --> 01:43:50,542
serbuk cendana jatuh dari

2127
01:43:50,611 --> 01:43:53,412
atas pada Buddha & apos; s tubuh

2128
01:43:53,480 --> 01:43:56,415
Dalam takut.

2129
01:44:12,434 --> 01:44:14,935
Murid-Nya yang cukup

2130
01:44:15,003 --> 01:44:17,838
marah: "? Apa yang akan kita lakukan

2131
01:44:17,906 --> 01:44:18,973
tanpa guru kami

2132
01:44:19,042 --> 01:44:20,609
Kami akan hilang tanpa kami

2133
01:44:20,675 --> 01:44:22,009
guru".

2134
01:44:22,077 --> 01:44:24,779
Tapi Arahan nya

2135
01:44:24,848 --> 01:44:27,816
begitu mudah dan begitu jelas:

2136
01:44:27,884 --> 01:44:29,217
"Saya tidak ringan anda

2137
01:44:29,285 --> 01:44:31,019
Saya tidak pihak berkuasa anda

2138
01:44:31,086 --> 01:44:32,320
anda telah bersama saya lama

2139
01:44:32,388 --> 01:44:33,188
sekarang...

2140
01:44:33,257 --> 01:44:36,325
Jadilah cahaya sendiri ".

2141
01:44:41,399 --> 01:44:43,033
Sang Buddha melihat kematian dan

2142
01:44:43,100 --> 01:44:46,536
hidup sebagai tak boleh dipisahkan.

2143
01:44:46,604 --> 01:44:48,138
Ini adalah dua sisi yang sama

2144
01:44:48,206 --> 01:44:49,505
hal.

2145
01:44:49,573 --> 01:44:53,509
Kematian selalu bersama kita.

2146
01:44:53,579 --> 01:44:55,180
Kematian adalah bahagian dari seluruh besar

2147
01:44:55,246 --> 01:44:58,848
diketahui.

2148
01:44:58,918 --> 01:45:05,557
Dan jika kita tidak boleh tersenyum

2149
01:45:05,624 --> 01:45:08,359
pada gagasan yang tidak diketahui,

2150
01:45:08,428 --> 01:45:11,497
kita berada dalam kesulitan besar.

2151
01:45:11,565 --> 01:45:13,131
Itulah realisme bahawa

2152
01:45:13,201 --> 01:45:15,602
Buddha bercakap tentang: cuba

2153
01:45:15,670 --> 01:45:19,605
Untuk berdamai dengan kenyataan.

2154
01:45:26,447 --> 01:45:27,780
Ketika ia 29 dan

2155
01:45:27,849 --> 01:45:30,251
masih pangeran Siddhartha,

2156
01:45:30,318 --> 01:45:31,851
Sang Buddha telah meninggalkan isterinya,

2157
01:45:31,920 --> 01:45:34,589
anak, dan keluarga untuk cuba dan

2158
01:45:34,656 --> 01:45:36,123
memahami sifat

2159
01:45:36,192 --> 01:45:38,460
penderitaan.

2160
01:46:03,854 --> 01:46:06,188
Dia telah mencapai pencerahan,

2161
01:46:06,258 --> 01:46:09,493
bersama apa yang telah dipelajarinya,

2162
01:46:09,561 --> 01:46:11,428
dan meninggalkan jalan bagi orang lain untuk

2163
01:46:11,497 --> 01:46:13,765
mengikuti.

2164
01:46:35,789 --> 01:46:39,825
Sekarang dia sudah pergi.

2165
01:46:39,894 --> 01:46:41,995
Tapi sebelum dia meninggal, dia telah meminta

2166
01:46:42,063 --> 01:46:43,831
pengikutnya untuk mengingatnya

2167
01:46:43,898 --> 01:46:46,500
dengan membuat ziarah...

2168
01:46:49,270 --> 01:46:52,204
ke tempat kematiannya...

2169
01:46:54,942 --> 01:46:55,942
ke mana ia memberi pertama

2170
01:46:56,010 --> 01:46:58,412
ajaran...

2171
01:47:02,852 --> 01:47:03,652
mana ia mencapai

2172
01:47:03,720 --> 01:47:06,087
pencerahan...

2173
01:47:11,429 --> 01:47:14,364
dan di mana dia dilahirkan.

2174
01:47:17,568 --> 01:47:20,069
Empat tempat menandakan

2175
01:47:20,138 --> 01:47:23,874
biografi suci.

2176
01:47:23,942 --> 01:47:26,675
Dan dalam mengesan bahawa ziarah

2177
01:47:26,744 --> 01:47:29,746
laluan, anda belajar

2178
01:47:29,814 --> 01:47:31,949
cerita itu hidup.

2179
01:47:36,857 --> 01:47:38,157
Pada tempat-tempat ziarah,

2180
01:47:38,225 --> 01:47:39,524
kuil dibina,

2181
01:47:39,593 --> 01:47:41,061
gambar dipasang,

2182
01:47:41,127 --> 01:47:43,895
dan relik yang diabadikan.

2183
01:48:16,165 --> 01:48:17,164
Walaupun Buddha telah

2184
01:48:17,233 --> 01:48:18,833
meramalkan bahawa ajaran-ajarannya,

2185
01:48:18,902 --> 01:48:20,067
seperti segala sesuatu yang lain,

2186
01:48:20,136 --> 01:48:22,404
akan dalam waktu menghilang,

2187
01:48:22,471 --> 01:48:24,206
agama Buddha berkembang di India

2188
01:48:24,274 --> 01:48:27,509
selama 1,500 tahun,

2189
01:48:27,576 --> 01:48:29,411
merebak ke Sri Lanka,

2190
01:48:29,479 --> 01:48:31,214
Asia Tengah dan tenggara,

2191
01:48:31,283 --> 01:48:35,985
Tibet, China, Korea, Jepun,

2192
01:48:36,053 --> 01:48:37,720
dan pada abad ke-20,

2193
01:48:37,789 --> 01:48:40,490
ke Eropah dan Amerika,

2194
01:48:40,558 --> 01:48:41,992
menyesuaikan bentuk yang berbeza dan

2195
01:48:42,060 --> 01:48:45,662
bentuk di mana pun itu berakar,

2196
01:48:45,731 --> 01:48:47,598
menarik berjuta-juta orang

2197
01:48:47,666 --> 01:48:49,067
Dan wanita yang mengamalkan

2198
01:48:49,136 --> 01:48:51,470
Buddha & apos; s ajaran baik di dalam

2199
01:48:51,538 --> 01:48:52,904
dan luar biara yang

2200
01:48:52,971 --> 01:48:55,272
masyarakat.

2201
01:49:01,681 --> 01:49:04,249
Tapi di mana-mana dan di setiap zaman,

2202
01:49:04,318 --> 01:49:06,419
intipati dari cerita tetap

2203
01:49:06,488 --> 01:49:11,357
sama.

2204
01:49:11,426 --> 01:49:12,593
Sang Buddha mengatakan bahawa kita & apos; ve

2205
01:49:12,660 --> 01:49:14,494
berubah dunia ini menjadi menyakitkan

2206
01:49:14,563 --> 01:49:17,598
tempat, dan dunia ini tidak

2207
01:49:17,667 --> 01:49:19,768
harus menjadi tempat yang menyakitkan.

2208
01:49:19,836 --> 01:49:22,135
Dunia ini boleh menjadi dunia

2209
01:49:22,203 --> 01:49:24,371
dihuni oleh Buddha.

2210
01:49:24,439 --> 01:49:26,306
Tapi itu terpulang kepada kita masing-masing

2211
01:49:26,375 --> 01:49:28,676
untuk mengubah diri menjadi Buddha.

2212
01:49:28,744 --> 01:49:30,912
Yang benar-benar... itulah pekerjaan.

2213
01:49:30,979 --> 01:49:33,413
Jika Buddha tidak anda,

2214
01:49:33,483 --> 01:49:34,883
akhirnya, Sang Buddha adalah

2215
01:49:34,952 --> 01:49:36,986
tidak menarik bagi anda.

2216
01:49:37,053 --> 01:49:39,021
Sang Buddha adalah... Sang Buddha

2217
01:49:39,089 --> 01:49:40,823
kepentingan tersebut kepada anda kerana

2218
01:49:40,892 --> 01:49:43,159
<i> anda adalah Buddha </ i>

2219
01:50:04,415 --> 01:50:05,482
Aku tahu bahawa ada

2220
01:50:05,550 --> 01:50:06,917
seharusnya dipelihara

2221
01:50:06,986 --> 01:50:08,620
jejak kaki Sang Buddha yang

2222
01:50:08,688 --> 01:50:11,390
Disimpan di salah satu suci

2223
01:50:11,457 --> 01:50:14,660
tempat di India atau Nepal, dan,

2224
01:50:14,729 --> 01:50:17,096
anda tahu, anda boleh berdiri di dalamnya,

2225
01:50:17,164 --> 01:50:18,565
Dan jika anda berdiri di dalamnya, mungkin

2226
01:50:18,633 --> 01:50:21,165
anda sedar, "Ah, sepuluh jari kaki

2227
01:50:21,234 --> 01:50:23,602
Aku juga".

2228
01:50:29,911 --> 01:50:31,011
Ada sebuah kisah tentang

2229
01:50:31,078 --> 01:50:32,779
a Brahman yang suatu hari menemui

2230
01:50:32,847 --> 01:50:34,581
Buddha di bawah pokok, tenang

2231
01:50:34,650 --> 01:50:39,019
bermeditasi.

2232
01:50:39,086 --> 01:50:42,556
The Buddha & apos; s fikiran masih.

2233
01:50:42,624 --> 01:50:44,158
Ia memancarkan daya tersebut dan

2234
01:50:44,225 --> 01:50:46,126
kekuatan bahawa Brahman adalah

2235
01:50:46,195 --> 01:50:49,297
teringat gajah tusker.

2236
01:50:53,770 --> 01:50:54,969
Brahmana bertanya siapa

2237
01:50:55,038 --> 01:50:59,174
dia.

2238
01:50:59,241 --> 01:51:01,242
"Bayangkan sebuah teratai yang mulai

2239
01:51:01,311 --> 01:51:02,912
kehidupan bawah laut," Sang Buddha

2240
01:51:02,980 --> 01:51:05,247
menjawab...

2241
01:51:10,321 --> 01:51:11,989
"tapi tumbuh dan naik di atas

2242
01:51:12,058 --> 01:51:14,992
permukaan sampai berdiri bebas

2243
01:51:21,166 --> 01:51:23,101
Jadi saya juga telah melampaui

2244
01:51:23,169 --> 01:51:25,437
dunia dan mencapai tertinggi

2245
01:51:25,504 --> 01:51:30,474
pencerahan ".

2246
01:51:30,542 --> 01:51:31,442
"Siapa kamu?"

2247
01:51:31,510 --> 01:51:36,080
Brahman bertanya-tanya.

2248
01:51:36,149 --> 01:51:38,717
"Ingat saya," kata Sang Buddha,

2249
01:51:38,785 --> 01:51:42,722
"Sebagai orang yang bangun".